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雪公老恩師往生轉眼已過八年，際此忌辰，除表達無盡哀思與懷念之外，謹舉老人精神數端，用以自勵，並供讀友借鑑。 ○好學 每次到雪公寓所請益時，十有八次都看見老人家在看書。他告訴學生：「書櫃裡的書，不是擺著好看的，每一本我都精讀過，不相信可隨便抽一本考考我。」有一次入了「讀書三昧」，看書連續達五個小時，連外面下雨打雷都不知道。他常勉勵學生求學問的重要，不但是做一切事業的基礎，也是弘法利生者所必需，因為一事不知，即是塵沙惑，辦事度眾必生障礙。因此老人每天也必須閱報，好知道天下事、社會百態、新知珍聞等，什麼「愛死病」、「踢斯可」老人都曉得。老人手訂的師訓：「四為三不」，把「為求學問」訂為四為之首。他實在是好學不倦，活到老、學到老的典範。 ○謙虛 老人學貫世法出世法，佛學、儒學、史學、法學、文學、醫學（中醫）、書法，無不通達，可以說是滿腹經綸，飽學之士，但是他卻自號，「不通」，對人常說，「只懂得一點點皮毛而已。」而老人家最厭惡的一句話便是「值得驕傲！」這句話。為了提醒學子求學要謙虛，把負有社教功能的大樓定名為「六吉樓」，即取自易經六爻皆吉的「謙」卦之意，教學生每當進入大樓時，勿忘「謙」這個字。「滿招損，謙受益」，只要時時懷著謙虛的態度求學，學問才能長進，做人才能成功；豐纍的稻穗，必然垂得愈低，愈有學問的人，頭愈低下，親近過雪公的人必定會感受到這種謙沖的風度。 |
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○不怕困難
○惜福 一張薄薄的衛生紙切成四小張使用，一盆洗臉水，從早用到晚，作為洗手、澆花或沖洗夜壺之用，所穿的衣褲襪，隨處可見補丁，早餐是一碗拌芝麻的「麵茶」，中餐一碗綠豆小米粥，佐以幾樣小菜，晚餐通常不吃，只有講經的日子才吃一點東西。住的是破舊狹窄的平房，臥房兼書房，佛堂才一坪大，客廳像樣些，但也只有四坪大小，三面牆壁放置書櫃，空間也非常有限。雖然老人創辦的各機構都設有導師室，他都不去住，僅在講經時作為準備室之用。平時以步當車，遠地由侍者用機車載去，直到八十多歲才改坐蓮友贈的小小轎車。老人惜福惜物的精神，真可與祖師相媲美。 |
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雪公常說：「滿身都是瘡疤」，「碰過許多釘子！」老人家在大陸，顛沛流離、流亡之苦不說，隨著中央政府播遷來台，直到九七高齡逝世的四十年間，所吃的苦，已是常人難以忍受——種種打擊、毀謗、被人抹黑、背叛，生活的困頓，事業的不順遂，人事的滄桑，病痛等等，可謂備嘗風霜，而始終如松柏般的挺立，八風吹不動。老人家曾自慰：「我沒有什麼長處，要是有的話，只有「忍」這個字吧！」僅是這一個字，就奠定了老人家非凡的成就。老人家把任何艱難困苦，當作增上緣，以忍的工夫歡喜接受，才有了今天的志業。我們看下一段訓示，就知道老人家不怕困難的精神：「說話碰壁，遭遇拂逆，心不煩惱，行不退轉。凡作好事，必遭魔障，既發大願，不怕困難，困難愈多，功德愈大。歡迎困難，歡迎困難！」|
○菩薩精神 老人家一生大慈大悲、無私無我，獻身弘法利生的工作；每天不疲不厭，席不暇暖地從事慈善、教育、文化工作。行人所不能行，忍人所不能忍，只求眾生皆離苦，不為自己求安樂。直到往生前幾週，還以衰弱的身體，由弟子們抱上座位講經，殷殷囑付：「少說一句話，多念一聲佛。」並說：「我留這個身子在世間，就是為了講經說法，大家要聽，我怎能不講？」「....一直到死為止！」這種以身殉教，犧牲奉獻的大無畏精神，豈不是大菩薩！ 雪公老人留給後人許多做人的典範，佛子的楷模，可供我人學習的地方實在太多太多。謹將親身體會到的略舉數則，用以惕勵自己，並供讀友見賢思齊焉。
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