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雪公太老師有兩首詠物詩，在蓮友、大德府上，常常可以瞻仰到的。一首是：「警眾太殷勤，曾無間寸陰，幾人長夜醒，不負轉輪心。」 另外一首是： 「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身。」 這兩首詩分別借由鐘和燭來寫佛菩薩的度眾胸懷，無間無息，損己利人，讀來發人深省。老人家不正是如此地孜孜度眾，不疲不厭嗎？近百歲的老人家還講經不斷，為的是什麼呢？想想，我們真是幸福，竟然能蒙受近百人瑞的諄諄教誨，說的又是破迷啟悟，離苦得樂的佛法，而且是佛法中徑中徑又徑的持名念佛法門，這不正是甚難、稀有嗎？今年元旦夜裡，酷寒的天氣並不能阻擋炳公太老師前來華嚴會場宣講佛法的意願。據接太老師下車的王社長說，老人家下車的時候雙手都凍僵了，到了屋子裡頭，許久還不禁顫抖著。我們年輕人真是不曉得老人家的苦楚啊！又何嘗了解老人家的苦心呢？老人家果真要用盡最後一滴心血嗎？每一席華嚴講下來，不知又欠老人家多少深恩了。 |
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華嚴會上，雪公所講的都是最可靠、最實用的法寶。老人家常提醒大家，要認識中國文字；因為我們文化的寶藏——儒佛經典——都是用中國文字寫的，假使我們不懂得文句文理，更不用談經義了，那麼等於是睜了眼睛的瞎子，有再好的文化遺產，也祇有望洋興歎了。更有甚者，錯解一字一句，差以毫釐，失之千里；所謂「一盲引眾盲，相率入火坑」，不但不能使人得益，甚至斷人慧命的罪過也就太大了。所以雪公講經的態度是非常審慎的，常說講經決不敢離開經典一句，有所解說，也是根據佛經和祖師的注解，決不妄自發明。佛言是聖言量，當然可靠，祖師
是實修實證，斷了見思惑，親得佛法利益的，這樣的注解才可看。因為，凡夫一開口，一寫文章，不免是見思惑在講話。再者，老人家講經也從來不談玄說妙，而專說我們修行做得到的。講念佛可以得到利益的方法，也就是老人家數十年的寶貴經驗。又怕大家認為淺近，不以為然，所以又常勉勵蓮友，千萬勿起貢高我慢心。辦事就要辦真的，學佛就要求得如來真實義。
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今年元月二日，雪公在慎齋堂的開示，還字字鏗鏘地烙在我們心田之中。老人家一開始就問大家，今天來到這裡是幹什麼用的？如果只是湊熱鬧，熱鬧場多的是，這裡沒有什麼好熱鬧的。雖然是新的年頭，老人家並不說好聽話；因為重要的是死生的問題，是頭出頭沒，六道輪迴的問題。而實際上，老人家說出來的，都是經典上最精要，真正能幫助大家解決生死大事的方法，那一句不是好話呢？ 老人家以近一世紀的人生閱歷，深知每件事情的因緣都不容易，對於每一個人、每一件事物，無不恭敬謹慎。老人家的身教、言教都在在啟發我們，任何大小事情都不可輕忽，因緣得慎自珍惜。如今，老人家雖然暫別我們，歸於安養，相信老人家行願弘深，必能儘速乘願再來，廣度眾生。而老人家的精神志業，更是需要我們同心齊力來發揚的。每當看到滴答不息的鐘錶和照人光明的燈燭，不禁都令人想起老人家那兩首詩偈，到底有幾人能從長夜大夢中醒來呢？ |