佛說四十二章經表注講義

●雪廬老人講  ●徐醒民筆錄

第十章

經文 

    佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。

表注

講義

　　前章言愛道，此章進言施道。施者布施也。施道云者，約有二義。一為注重道字，謂將佛道布施與人。二為注重施字，六度以施為首，施道即布施之道。布施有三：一財施，以濟他人之貧窮。二無畏施，以拔他人之憂難。三法施，以戒定慧之法，普度眾生，了脫生死，此為至難，然實為至要。施道二義，依乎前者，惟為法施，依乎後者，則三施具備。學者若明施道，則無論何種布施，皆能行之。例如在此道場，助之安置桌椅，即是助行法施。遇見他人危難，助之解除，即是無畏施。至若財施，有則施財，無則施力，甚或力亦無之，則施以贊助之言。余在少年，嘗偕友遊，途遇一乞丐，擬施之錢，為友嗤而止之。故非宿具善根，見他行施，何能歡喜贊歎？經云：「睹人施道，助之歡喜，得福甚大。」是福學者何樂而不得之？然施者如不明理，或疑助喜者分其福。其實莫能分之也。佛為破除此疑，乃設喻以答沙門之問。譬如以一炬之火，任數千百人，各持其炬，前來分取，而此炬火，依然熟食除冥，不為少損，且光大其用。布施得福，其理亦然。熟食喻成聖果，「除冥」喻破三障。