佛說四十二章經表注講義

●雪廬老人講  ●徐醒民筆錄

第二十七章

經文       

    佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行，不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海。學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。

表注

講義

    修佛而能成乎？能也，不然，佛何以說法為耶？惟須如法修之，此章即是設喻，以明修道之法。

    「夫為道者」九句，是設喻。木之放流入海，猶人之求成佛。是木若尋河之中流，不觸及兩岸，不為他人撈取，不為鬼神所遮阻，不為迴流所旋住，雖流之日久，亦不腐敗，決定入海無疑也。

    「學道之人」五句，是解喻。「不為情欲所惑」，即是「不觸兩岸」。兩岸者，一為見思惑，耽染生死也；一為無明欲，耽染涅槃也。任觸其一，道必見阻。「不為眾邪所嬈」者，即是「不為人取」，「不為鬼神所遮」也，修道必須破愛網，摧眾邪，方不為其所取嬈，鬼神之道，無非邪也愛也，不足以聽信，佛教但信自心。

    「精進無為」者，如法恆行，謂之精進，修不著相，謂之無為，若行之退轉，是為洄流所住，若著相而修，是猶木之腐敗。修道者果能精進無為，自如佛言「吾保此人必得道矣」。