佛說四十二章經表注講義

●雪廬老人講  ●徐醒民筆錄

第四章

經文

    佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十，身三，口四，意三。身三者；殺、盜、婬。口四者；兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者；嫉、恚、癡。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

表注

講義

    此章佛法，通出家在家。

    「眾生」是合眾緣而成之生命，亦即未證果之凡夫。

    眾生造十善十惡，皆由身口意三者。意又為之主。意者不同乎心性，凡夫之入輪迴，皆是此意，而非心性。修道即是克制此意，以求明心，孔子誨人，亦是格物致知，誠意正心。惟有意誠，心始得正。國人以儒學奠其基，於佛理自易領悟。

    今於十惡，但重敘事，不多議理。

    「殺」為殺害眾生之生命。佛法眾生平等，殺生則失慈悲，故須戒之。世聖孔子，亦主起蟄不殺，方長不折。世有因必有果，如未造殺業者，縱遭氫彈，亦能免難。然凡夫初生，即造殺業，今逢亂世，能不戒懼？

    「盜」者，不與而取也，此事無人不犯。

    「婬」為生死之本，輪迴入胎，即由婬念。出家首戒是婬，在家須戒邪婬，夫婦之婬許之，然亦須節制。以上三業造於身。

    「兩舌」為播弄是非，陷害他人。

    「惡口」，出言傷人。

    「妄言」，不實之語。

    「綺語」，引人犯罪之語，鄭衛之聲亦屬之。以上四業造於口。

    「嫉」者妬也，亦即是貪。

    「恚」者易於惱怒，亦即是瞋，

    「癡」者不明理也。以上三者出於意，謂之三惑，驅使身口造諸惡業。造業即受苦報。惑業苦名三障，眾生即為所障，不出生死輪迴。

    以上十惡止之，即是十善，人性本善，不需造作，故云「是惡若止，名十善行」。

    學者或修羅漢果，或求往生極樂，孰能自料其必成，若或不成，亦須求天堂，切勿墮落三塗，生天雖未出輪迴，較入地獄，勝之遠矣。外道不觀所行，徒論生天，皆是欺人之談。如戒此十惡，可保生天無 虞，否則不惟不能生天，極樂亦為之障，念佛同修勉之。