第二十五課 三十七道品(一)    

　

（此即前課四諦法之道諦）

（甲）四念住

念是觀念，住是安住，這是用智慧把妄心安住在某一處，不讓他迷惑散亂，使對宇宙人生得一箇正確認識。

（一）「觀身不淨」自身後來有九種現相，宜於常常提念，一、死，二、脹，三、青瘀，四、膿爛，五、壞，六、血塗，七、蟲噉，八、骨鎖，九、分散。觀他有五法，即種子、住處、相、體、畢竟，俱不清淨。

（二）「觀受是苦」身、心本有八苦交煎，逆境現前，更有飢渴寒熱勞役刀杖的逼迫，這是苦上加苦，名曰苦苦；偶有假的樂來，總是要散的，散時仍感覺苦，名曰壞苦；不苦不樂的境雖好，但是剎那變遷，保持不住，這還是苦，名曰行苦。

（三）「觀心無常」念頭起滅，變遷無常，對於一件事，忽然歡喜，忽然又厭惡，一念纔去，一念又來，好像波浪滾滾，這樣就教八識田裏撤下許多生死種子。

（四）「觀法無我」這我字當主體解，應知一切事物，皆是眾緣和合，現出一箇假相，並無自體，這是萬法的真相。

　
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