雪廬寓臺文存之ㄧ

十善三經合冊小序

佛為一大事因緣出現於世，學者而不發出世心者，背乎覺也。佛法在世間，不離世間覺，若僅高談出世，而昧於世法者，豈真知覺義耶。若夫法演五乘，豈為專求契機，以不若是，則佛法全體不能圓彰也。假使執泥其一，即趨偏狹，俱無遠功矣。臺中靈山寺淨宗道場，經筵三年，漸及玄奧，新慕道者，更復聞風接踵，倘聽其躐級隨進，不惟領會為艱，人基不樹，又安得優游聖域哉。是何啻起建重樓，而擬不築下層，直欲起凌空懸立，寧有是處耶。同修等有鑒於斯，咸請周居士慶光，開演十善業道經，冀初機先淨三業，於世出世法之途，方登坦正。梓經之時，又以善生經為作人之準則，玉耶女經乃婦道之楷範，皆有關於齊家處世，遂合訂之。此實為登高自卑，行遠自邇，若學者徒以人天自畫，是未解三經之旨，亦辜負周居士之苦心焉。