雪廬寓臺文存之ㄧ

默庵雜著序

嘗聞山川靈秀之地，必育雋逸之才，運會抑塞之時，每隱磊砢之士。臺灣山水奇勝，世稱仙島。自有清侵於日夷，幾五十年。蘆橋之役，戰終日屈，始返舊版。逾三年，余遊其地，僦居臺中綠川橋畔，嚶鳴佛侶，得呂居士默庵，茶香清話，如對舊雨。居士貌瑋岸，丹顏修髭，灑落有深致。於禪淨天臺各義，俱入堂奧。興餘偶及時事，輒噓唏搔首。一日，出所著默庵雜著，屬余讎校。極取而讀之，類多匡時之作。立論超邁，而道合中庸。辭尚質，無浮響。其論佛教數篇，皆以無緣慈悲、廣濟含識為歸旨。噫，盡善矣。是乃大儒之經濟，菩薩之梵音，未可例文士辭章、聲緣之諦理觀也。於是得窺其蘊，知向涵濡於佛者，蓋有由矣。茲雖國土重光，衣冠復漢，然而上下志盈，干戈再起，不知其今朝感憤，又當何如耶？觀夫古之英豪，生遭危世，俶儻多略，未與時逢，往往皈依空王，泯跡以沒。若居士者，能借文字般若，仍振世間鐸聲，是其志與古人同，其衷其用，則與古人異其趣。假使居士不聞佛乘，或託跡屠沽歟？抑佯狂詩酒歟？似均未可知也。詩歌一卷，清新瑩澈，有近白樂天處，當亦係胎息內典而脫出者。余以其著多關治道，勸之公世，未必不為執政仿效。縱扼於一地，天下豈盡無心哉。果矣，文章無命，時會難合，後之觀風者采焉，亦必金石鏗鏘，有裨世間，於以見我佛悲心，無際無邊，澈上澈下。然俗習有好以著述藏之名山者，惟余不尚之，故慫恿付梓，而為是序云。