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雪廬寓臺文存之ㄧ |
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創建臺中市私立慈光圖書館碑記 |
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竊以牖民淑世，自應取法乎聖謨，而往鑑前徽，要當徵信於文獻，是以宣尼深慨於杞宋，而求贄於柱下也。臺中地綰南北，四運時協，炊煙連阡，人習禮義，而向有文化城之譽焉。近受歐風鼓扇，漸為物欲移趨，俗之澆淳，亦因之交爭消長，關心世道者，莫不惙怛而憂之。審乎今之癥結，非患於庶而不富，而在於浸潤邪侈，殆息乎聖賢之跡也。溯日據五十年間，凡言語文字，嘗受管制，閭閻僅論孟醫卜等書，餘者多隳，光復後，雖設省立圖書館一處，勢有供不應求之感，且也止以儒家仁義起抗物欲，古猶稱難，況乎叔季，其不春風馬耳者，幾希矣。夫佛學世出世法，涵該萬有，普被群機，六度三空，可以攝仁智，四諦七聚，可以折頑強，五明萃科哲之精英，因果澈禍福之底蘊，以救時弊，較易鞭辟近裏，縱不立見其功，依此識種，亦足緣生於來朝，復人性元明，實莫佛學若也，若得儒齊以禮，佛攻其心，其庶矣乎。臺中蓮社諸君子，感於是焉，因有此館之提倡，惟是韋編貝葉，首在蒐羅，東壁庫廚，寧不有所，遂謀於各界賢達，咸樂輸財以成之；即購柳川西湄舊第，度其勢，狹者廣之，卑者崇之，通其塞而填其窪，塗其剝而髹其楛，儼然輪焉奐焉，而經香連棟以絪縕，文光騰壁以炳煥，三臺佛教而闢圖書館者，亦自此始也。更於每週設席宣講，月時剞劂布護，人或挾書於途，或絃誦於戶，往來熙熙然，容態彬彬然，於戲，是乃文化城之舊觀歟，抑是其新象歟？然能使物欲窒，澆漓淳，禮義重見於今日矣，如謂之舊觀也，固可，如謂之新象也，亦無不可。敘事已，並錄樂輸諸善士，鐫於金石，俾來者仰其盛德，咸知有所興焉。 |