雪廬寓臺文存之ㄧ

誠齋詩集序

國學有詩，冠於六經之首，可知其重且大矣。樂記云：「詩言志」，孔子之志在道；訓云：「不學詩無以言」，又云「人道敏政」，若誦詩授政不達，亦不取焉。夫道也、言也、行也、士之為士者備矣，詩之為詩者，不亦重且大歟？秦火後，漢武復，衍及清末，士皆習之。國初尚西學，又廢，反師西諺稱新詩，有言國詩者，鮮不擯為腐朽。噫！曩昔亡其旨，今則遺形並棄矣。名教授明公誠齋好之，共予同以國詩課校生，餘暇輒過從示所作，句清新而氣曠逸，時彥雖間有為者，多未能若也。近歲攻是者益少，幾若窮谷跫音矣。公以時晦欲輟之，予聞深不為然；他日公持所作來訪，讀後以所聞徵虛實，公喟然曰：有是言也。予慰之曰：我儕為賈乎？抑為道乎？賈則當供巿所求，道則守缺而護之。蓋事之興替，猶四時之互運，寒至極即春之將回也。凡有國者必有史，應有采風者循於四野；縱蹇一時，惡得無助於後乎？且也，一國之立，當有其典章文物，代鳴者詩也，闇者未必不章於萬古矣，如之何可輟也？公搖首曰：拙作能如是乎？予曰：公有之，他人則無。或所作質勝於文，其視質亦不有者，乃五季之世，洪荒獷域而已。豈不聞文獻為國之寶，愛國之士，寧可忽諸？公欣然曰：吾從君言，倘付剞劂，君能為序乎？予立諾，不敢以耄荒不文辭焉。