養馬的羅漢

    
    釋迦牟尼佛在印度說法時，有一位國王，名叫摩達王。這時的摩達王正準備出兵征討，在各處招兵買馬，有好幾萬的人民來應徵從軍。
    當時，有一位證了羅漢果的比丘來此托缽化緣。卻陰錯陽差的被登記在從軍的兵籍中。
    這一天，從軍的人都來到王宮們前報到，分配職務。管理官馬的馬監，見到比丘，吆喝地說：「沙門，你不適合拿刀拿槍上戰場！就來養官馬吧！」
    比丘被派做養馬兵，待在馬廄裡，悉心照料官馬。比丘整天都在污濁的馬廄中餵飼料。
    幫馬兒涮洗，在馬糞堆裡辛勤勞苦地過了七天。
    第七天，國王親自來校閱軍隊，巡視到馬廄時，見到比丘正在除馬糞，讓正信佛教的國王不敢相信，平時禮遇有加的比丘，竟然被派作除馬糞，國王誠惶誠恐地向比丘叩頭懺悔說： 「大德！弟子實在愚痴，不辨真假，讓您受累了！」
   「是誰讓沙門大德來養馬的？今天一定饒不了他！」國王厲聲的責怪。
   「國王！這件事不能怪您，也不能責備主事的人！」比丘心平氣和地說。
   「大德！那誰要擔待這個過錯呢？」國王疑惑地問。
   「是我自己過去的業力感招的！」比丘說。
   「大德！能否為弟子開示其中的因果關係呢？」國王好奇地問說。
    比丘便把這件養馬的因緣往事，悠悠地道來。
    過去生中，比丘也是修行人，平常專責準備飲食供養師父，比丘的師父也是有神通的羅漢。有一次比丘備好了飯食，禮請師父用齋。
   「用齋前，要先把手洗乾淨，才可用齋！」比丘的師父教誨他說。
   「真是怪事！師父也不是養官馬的人，為什麼不早洗好手呢？」比丘心裡起了懈慢不恭敬的念頭。
   「唉呀！你這輕輕的一個念頭，以後的果報可是很嚴重的，這該如何是好？」比丘的師父忙著警告說。
    當時比丘聽了師父的話，心裡非常憂愁，因為佛經上確實有說，毀謗證果的阿羅漢。獲罪是難以計量的啊！
   「我快要入涅槃了，怎麼還讓人心生煩惱呢？」比丘的師父說。
    比丘的師父因為顯露了他心通，遵佛戒律，不宜久住世間，就在那一夜約三更入滅了。
    過了幾番生生死死，比丘當時的一念懈慢不恭，在今天因緣成熟了，所以招感養馬七
天的果報。
   「善有善報，惡有惡報，如影隨移。」比丘說。
    國王親眼目睹了這段活生生的因緣果報，心中對於佛法的信念更加歡喜堅定。
    佛說：「應觀法界性，一切唯心造。」我們身處的環境，全是我們的心變現出來的。一念自利利他，當下就是菩薩的境界。有了出離生死輪迴的念頭，當下就是看破、放下、自在的阿羅漢。以嫉妒瞋恨心作善事，那成了活生生好鬥諍的阿修羅。見了財色名食睡，就心生貪欲執著，那和餓鬼、畜生有什麼不同？人們常說：「這是我埋藏在心裡的秘密！」佛、菩薩、羅漢，甚至天人都有他心通，我們起的每一個念頭，他們看來是瞭若指掌，有何秘密可言呢？
    比丘對阿羅漢起了一念懈慢不恭，就讓他飽受七天的養馬之苦。那環繞在我們身邊的親人、朋友、同事，乃至一頭豬、一隻雞，誰敢說這不是菩薩、羅漢來化身示現的？所以，修淨土的人，心中除了淨念相繼，不忘彌陀之外，古德還教我們要常存「見一切人都是未來佛」的心態，不敢去毀傷，不敢去侵害，可以減少造新殃的機會！
                            （明倫月刊 277期）