神歸安養

    雪公云：「禮佛供養在於心誠，誠，則蘋蘩蘊藻之菜，潢污行潦之水，佛天皆享。不誠，鐘鼎玉帛，珍錯醍醐，佛亦不享。儒家尚且『祭如在』，如在其上，如在左右。如在者，即心念也。」

    (雪公上香)

      (禮佛的雪公)

    (雪公說：「我求法是跪著求來的，弘法也是跪著送出去的。」)

    (民國七十五年四月十三日，雪公手持念珠，右臥如弓，安詳往生於正氣街寓所。春秋九十有七。)

    老長官孔奉祀官德成先生，為之封棺，並撰聯讚曰：
    「道倡倫常道，心為菩提心」。

    (雪公念珠及念珠盒)

    此串念珠為雪公平素所用，它追隨雪公遍歷大江南北。來台後，更是朝暮不離，出門必隨身攜帶。公對念珠十分恭敬，必先淨手，才持念珠誦念。而於進食、睡眠、如廁前，必親自將念珠收放於器皿中。半世紀來，公持此念珠，所念之佛號與咒語，難以計數。其間串繩，因使用頻繁，而斷過數次。

   雪公靈骨於往生三年後，送回山東濟南故里，並安葬於風景秀麗的玉函山上。臺中蓮社也於雪公往生後，將雪公蓮位及舍利供奉於三樓導師堂，朝夕焚香追思。

    (雪公往生火化後之部分舍利)

    臺中佛教蓮社於雪公往生後，特闢弘道樓一、二樓為雪廬紀念堂。永久陳列雪公衣冠文物等，以供蓮友前來追思緬懷。

    雪公說，讀書人多用腦，腦怕風，故常年戴帽防風護腦。
    雪公曾在蕉扇面上題詩：
    一葉飄千里  羅紈意不同
    手搖心自喜  瀟灑故鄉風

    雪公濟南有三百多年歷史的故居，南門巷三號，已因都市計劃而拆除。李公子俊龍先生，生前為雪廬紀念堂捎來一磚、一瓦、一樑、門牌和濟南石及趵突泉水，供雪廬紀念堂作為永久紀念。

    (雪公來臺收藏之雅石)

    雪公的生辰八字
    雪公生於民前二十一年(一八九一)即清光緒十六年，歲次庚寅夏曆臘月初七。卒於民國(一九八六)四月十三日，時為夏曆丙寅三月初五日清晨五時四十分，春秋九十有七。公之生辰，在於庚寅，與屈原同。嘗戲稱命運亦同。滋蘭樹蕙，好脩為常，奔走仁義，九死未悔。昔日名士瀟灑，任俠落拓，轉眼儒冠莊嚴，菩薩慈悲，日月逝矣，千古獨醒，惟我夫子。雪公有「端午弔屈子」詩：
    索居逢午日。
    開卷悵庚寅。
    濁世仍沉醉。
    清湘不染塵。
    投詩蓬島上。
    寄淚楚江濱。
    同曆何生我。
    艱難愧古人。

    雪公撰寫「常禮舉要」，又提倡樂教，精心撰「梵音集」。「大夢」、「暮誦」是雪公的親手稿。「梵音集」中共收錄有四十六首雪公撰詞的歌曲。

    (至誠無息的雪公)

    (雪公詩：未改心腸熱，全憐暗路人。但能光照遠，不惜自焚身。)

    (菩提圓成的雪公)

   (雪公詩：警眾太殷勤，曾無間寸陰。幾人長夜醒，不負轉輪心。)

   「李炳南老居士全集」已編輯完成，共分有佛學類、儒學類、詩文類、醫學類、遺墨類等。雪公以口宣說，教化了成千上萬的學子。以筆揮灑，寫下了部帙繁富的著作與詩篇。雪公說：「詩書乃無聲的言語，言語乃無字的詩書。」凡有意探索與深入研究雪公精神的大德、蓮友，可向台中佛教蓮社索取，或上「明倫月刊資訊網」點選「雪公專集」閱讀。

    (明倫月刊資訊網)