雙頭利鉤

      民國三十六年，慈舟大師為天津監獄囚犯講《地藏經》，駐錫天津居士林。一日黃昏，大師自監獄講完經歸來，在室內靜坐。年輕時的懺雲法師，乃趨前啟請「止惡改過之法」。老人以緩慢莊重的語調向懺公說：
   「吾人之惡業種子如雙頭毒蛇，鑽入吾人之心坑深處，無法驅除。唯有持慚愧雙頭利鉤伸入坑底，方可將雙頭惡業毒蛇鉤出。」老人說完，便起身捻香拜佛。
    在心坑的深邃處，你我都窩藏著一條雙頭毒蛇，這蛇會噴出毒液，殘傷自己，惱害別人。想想這是何等恐怖的事情啊！偏偏我們都不自覺，就好比人體內，有癌的病兆，卻少有人自覺一樣。以至於起心動念，總無法與善法感應，大師說這蛇就是惡業的種子。如果不讓惡種子枝葉繁茂，惡果纍纍，就要用慚愧二法，予以對治。
    慚，是依自己本有的覺照力，反省所犯的罪過，羞恥自責。愧，是依大眾的約束力，對自己損及他人的過失，深感愧疚。慚愧是唯識學十一善心法中的二法，大師教我們用它來壓伏潛藏在內心的貪、瞋、癡、慢、殺、盜、淫、妄等惡法。有了慚愧心，對已作的罪，能夠心生懺悔，對未作的惡，更不會再造。這便是「以慚愧水洗塵勞，身心俱為清淨器。」
    憶想大師苦口婆心地到監獄，講經說法，內心是多麼期望囚犯們，個個都能止惡修善，邁向菩提大道。而這用慚愧雙頭利鉤，勾出內心惡業的雙頭毒蛇，比喻是那麼的深刻貼切，令人心生警醒。啊！豈止囚犯要用慚愧利鉤，凡是上路的佛教徒，無時無刻不都要將慚愧心、懺悔心常駐心頭嗎？惟有如此，道業才會進步，西方才可預期，佛道才能成就。