純善人

      憨山大師說：「十一（善）法者，信、精進、慚、愧、不貪、不瞋、不癡、輕安、不放逸、行捨、不害，此十一法全具，為純善人。但少一法，即為缺德。汝等但能依教持此善法，各各究明，時時觀察提撕，於何法上有未純熟，更加切磋之功，務要全美而後已，如此用心，是為真實善人。」
    活在世間，我們要將自己雕塑成怎樣的人？祖師說，「十一法全具，為純善人。但少一法，即為缺德。」學了佛，總想自己應該稱得上是善人吧！然而以教法來審視，卻難免是一位缺德之人。好錯愕啊！原來自己活在懵懵懂懂中，終日自以為是吃素學佛的大善人。
    百法五十一心所有法中的十一善法，清清楚楚地告訴修行人，修行的路要往哪裡走，要怎麼走，要以什麼樣的標準，來莊嚴身心，並衡量善的尺度。純善的人，信諸法的實體與三寶的淨德，對世間出世間的善根，深住信樂，使心澄淨。純善的人，於身與心都精進。並以慚、愧來自我反省。純善的人不貪，就是不染著於五欲之境。也不瞋，就是不使身心熱惱，而起諸惡業。也不癡，就是心性不會闇昧，迷於事理。因為愚癡為父，貪愛為母，會生出一切煩惱惡業。純善的人，遠離煩惱壓力，身心調暢安穩，斷惡修善，閑邪存誠，絕不放逸。並且讓身心捨離執著差別，而住於平等正直的境界，自自然然地安住在道上。純善的人不害，也就是不會做出損害眾生的事情。
    祖師說：「衣食住，亦修道人所不能少。食得充飢，衣取禦寒遮羞，住屋能避風雨即成。否則只講究衣食住，即無講究修行功夫。」十一善法，講究的正是修行功夫。吾等修行人，務要實實落落，耐心行去，不可自欺欺人。所謂心地功夫，豈不就是這般點滴切磋琢磨觀照而成的？