開　悟

      說到開悟，雪公說：「在心理上突然斷了境界，得了法喜。心理一變，世間的財色名食睡，來到跟前，對它們的感覺完全不一樣了。這便是悟。而大徹大悟，還是不能了斷生死。到徹悟之後才算修行，不悟以前，則無法修行。修行乃去無明，無明去了，成佛才有希望，不去無明，則尚在迷中。又，修了之後還要證，證乃證果，指的是斷見思惑。淨土宗不斷惑亦可，只要將惑伏住，即證了一半。今日起，單單念佛行善，慧自然生出。那惑啊！好比草種在地下，不灑水，受陽光一曬，就自然枯萎。」
    面對世間的財色名食睡，心理的感覺不一樣了。問問自己曾有不一樣的感覺嗎？眾生與佛最大的區別，就在眾生是被貪、瞋、癡、慢、疑與財、色、名、食、睡緊緊綑綁纏縛住，因此不得解脫。果能覺悟了，名韁利鎖，自然開解；愛網癡夢，豁然而破。浪跡沉淪眾多生死的生命，進一步，因覺悟而起修，混濁的三業，因放下而清淨。這正是「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有箇靈山塔，好去靈山塔下修。」
   「已聞佛法不可空過」雪公曾十分懇切地說：「你要記住，我們是薄地凡夫，能以當生成就，這便宜無處找了。你這一生，要是不成就，想在下一生，再聽到淨土念佛法門，那就比登天還難了。這話說在我，聽在你們諸位，此乃各盡其道。你們各人吃飯各人飽，各人生死各人了，你們把它看輕了，我也沒辨法。我也不給你們要錢，你一天給我一佰萬，我也不能，這非有錢即可辦得到。我說的話，能做到的就萬幸，話已說到所以然處了。」
    凡有緣步上佛道的修行人，對世間總有或大或小的覺悟，把握住這點「悟」的善根因緣，聞說淨土法門，深信切願念佛，不斷惑亦可往生。只要將惑伏住，不讓惡業起現行，今日起，單單念佛行善，多積善根福德因緣，智慧自然增長，往生哪怕沒希望！何其有幸！今生得遇如此殊勝法門，真是便宜無處找了。