諫臣爭友

      《五種遺規．世範》上說：「人有過失，非其父兄，誰肯毀責？非其契愛，孰肯諫諭？泛然相識，不過背後竊議之耳！」的確，小時候做錯事被苛責時，父母總是很感慨地說：「你啊！現在做錯事，有父母給你更正。等父母不在了，做錯事，誰肯講你？別人只會在背後嘲諷你而已。」
    早在兒童幼年── 那最好的學習階段，透過父母、師長的引導，修正行為，慢慢有別於禽獸。長大成人，離開了父母、學校，進入了社會，這時行為一旦有差池，幸運的，還能有父母兄長朋友的提醒曉諫。不幸的，變成孤家寡人，輕者，背後讓人指指點點。重者，甚至犯了不可收拾的大錯。
   《孝經》上說：「世有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。」雪公也說：「國家無諫臣，國必亡。人無諫友，人必敗。」人生路上，大家都要成功不要失敗，如果學業成功，事業成功，養兒育女成功，修行成功。「成功」代表著一路的辛苦，那就是開花結果有了代價。然而，如果成功是強取豪奪而來，是欺上瞞下，是忘恩負義，是欺世盜名，這樣德行有虧的「成功」，縱便是豐功偉業，都需要有諫臣諍友來個當頭棒喝。
    只可惜，被諫諍者，常是位高權重的人。辦事即使有錯，或為顏面，或因無知，往往容不得臣子或下人說三道四，以為那是對上不敬，冒犯天威。既不肯納諫，離失敗也就不遠了！像古之聖王，堯、舜，因深怕自己有過錯，還在門口懸掛鐘鼓、謗木，讓人來敲捶提醒。禹王也惡旨酒而好善言。聖賢尚且如此，何況平凡如你我。
   《世範》上又言：「君子唯恐有過，密訪人之有言，求謝而思改。小人聞人之有言，則好為強辯，至絕往來，或起爭訟者，有矣。」品評人物，也可以從這裡下個斷論：肯察納雅言者，便是君子。反之，聞過不改，進而強辯爭訟，那就是讓人避之唯恐不及的小人了。