召　喚

      有一種召喚，或許是累世宿生就熟悉的聲音，您一聽到，就覺得溫馨又感人。古今中外有很多人，因為在心靈上受到「召喚」的震撼，因而改變人生的走向。我們修行人，就是受到佛陀的召喚，而願意尋著佛陀的腳步，走上佛道。
    透過聖哲的言教與身教，讓人體會到生命的意義與深度，這體會就是佛家的覺悟，覺悟後，進而要修證。雪公說：「佛經上有說，初發心菩薩即同等正覺，可惜數年後就退轉，所以發心修者多，成就者少。這不是佛法不靈，乃是大家不信，不能堅持到底。只要堅持去做，任何一句佛法，皆能成功，無須三藏。所以萬人修行九千九退轉，咱們不成功，就在無恆上。」
    僅僅受到「召喚」的感動，是不夠的。還要持之以恆地付諸實踐。是啊！修行不是像被電影或小說中的情節，感動得痛哭流涕，之後，隨著電影的結束與合上小說，就沒事了。很多感情豐富的年輕人，初聞佛法，感動萬分，拿起香，便跪在佛前發願或懺悔。其心其情，可圈可點，都十分真誠。可是走出了佛堂，隨著塵緣與時間，當年的發願或懺悔，早就化作雲煙。雪公說：「你們將佛菩薩當成什麼？今天高興就拿兩串香蕉，來佛前發願。過後，自己也不記得發了什麼願？你們將佛菩薩誆來誆去，這還學什麼佛啊！要知道，雖是在泥塑木雕的佛像前，都要當作在真佛前一樣，說過的話，要不二語啊！」二語指兩種意思矛盾的話。沒依著原本的願力走，就是欺騙了佛菩薩。
    想想我們一路走來，發了多少欺騙了佛菩薩的願。當「初發心」時的法喜轉為塵網中的煩惱時，就徘徊在退轉的門口，接著邁入了二語的死胡同。所以不能堅持到底、有恆心地信受奉行，受再多的召喚，修行也無法有所成就。