擦 檯 布

    慈舟法師說：「我常說出家人猶如擦檯布，給人家做佛事，求懺悔消罪過，好像是人家的檯子污穢了，我們要替人家擦洗乾淨，可要善擦，把人家檯子擦淨，我們用的擦檯布還不染污。不然的話，擦來擦去，別人的檯子雖然乾淨，我們的擦檯布也就穢污破亂不能用了。」
    法師這段話是對出家人說的，而在家學佛之人，依然受用。華嚴經云：「初發心時，便成正覺。」發心菩薩因憫念無邊眾生，迷惑顛倒，酬業受苦，無有盡時，乃發大悲心，思與拔救。然而何以有「功德愈做，慢心愈長」的情形？又何以有「學佛一年，佛在眼前。學佛二年，佛在西天。學佛三年，佛化雲煙。」的譏誚語呢？想必是把擦檯布擦髒了，層層污垢，化成重重煩惱的緣故吧！
    但是依世俗道理，「擦抬布」那有擦了別人的檯子，還不擦髒的？這就問到佛法的妙處來了。原來我們的心體猶如明珠，它的質地本自光明，不染塵垢；染歸不染，附著卻是有的，那附著的東西，不外五欲六塵，其實五欲六塵也不能自己來沾著，它是乘著妄想執著，來相沾著的，所以只要各人善用其心，隨時不忘覺照：為他人做佛事，求懺悔時，至誠懇切，心地清淨，妄想不生，但求仗佛力、法力，使人得實益，則人家的恭敬供養，於我如浮雲，對我的光明本性，焉能有所染呢？唐朝龐居士曾言：「但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。」擦檯布果能到這地步，那就不論擦到多麼污穢的檯子，或擦過多少次，依然潔淨無損了。
    法師苦口婆心的提昇拉拔佛弟子，以一塊擦檯布設諭，正可以讓許多退轉邊緣的憂苦眾生，領略道要，回心用功。而我們淨土行者，道理知道，功夫未到，更要時時提起佛號，以期杜絕妄想，復我本性。