我 已 死

    印光祖師說：「瞋心乃宿世之習性，今作我已死想，任彼刀割香塗，于我無干，所有不順心之境，作已死想，則便無可起瞋矣。」
    我已死了，還有什麼好計較的呢？世間的人我是非，貧富窮通，在死的那一剎那，都變得毫無意義可言了；而已死的修行人，卸下這一身的臭皮囊，正要邁往那清淨莊嚴的世界，我還拘泥於這脆弱的身殼，及泥淖般的穢土做什麼？
    未死前，給人助念，「我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看輪到我。」輪到我要死了，我夠資格讓阿彌陀佛來接引我嗎？我到得了西方極樂世界嗎？
    蓮池大師說：「叢林為眾，固是美事，須己事已辦而後為之，不然煩勞神志，或耽著世緣，致令未有所得，望洋而終。」
    一息尚存前，若往生的資糧都尚未備妥，當下就死了，如何到得了西方極樂世界？所以 雪公曾叮囑弟子：「你要護法，先護自己的法。」自己的朝暮二課都未曾好好打理，又任憑身、口、意三業胡為妄作，美其名為渡化眾生，終是泥菩薩過河自身難保啊！
    我已死了，任憑刀割香塗，於我何干？ 印祖又云：「人的一生事事皆可偽為，唯臨死之時，不可偽為。」確確實實一口氣就要上不來了，功夫還裝得了嘛？若成天在塵勞中打滾，憑什麼往生？成天發瞋起恚，憑什麼往生？臨死時，有如生龜脫殼，沒有真本事，如何懇喚阿彌陀佛遠相迎？想想這一連串的沒把握，除了曉夜惶悚外，那有餘力養瞋植恚呢？