孔子說的「溫故而知新」，現在在大腦中看到了神經機制。
七是一個特殊的數字，中醫《傷寒論》云：「太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。」炎症發熱頭痛，經變質、滲出、增生的病理過程，大抵在七日左右，可以自愈。現代人上學，七日一放假，七日就是一周，日本的日曆就是以「金木水火土日月」為一周期。雪廬老人說：「人身上的陽氣，七日勞苦，必須休息。休息一天充足了再從頭。七天為大『來復』，一天是小『來復』。」
七日來復，出自《易經．復卦》的文王卦辭，文王說：「反復其道，七日來復，利有攸往。」七日的日，本作「月」，依「十二消息卦」說，復卦十一月，它是從五月的「一陰生」姤卦，歷經半年，六陰息盡，到一陽發生，稱為復卦。復卦是「冬至陽生春又來」，萬物甦醒的好兆頭。七月是一個大週期，七日則是陰陽變化的小週期，這是天道的自然規律。
孔子說：「學而時習之，不亦說乎！」學了一件新學問，能定時溫習，則一番溫習一番新，源源不斷的心得，讓人充滿無限喜悅。時習，多久溫習一次？《禮記．王制》說：「春秋學《詩》《樂》，秋冬學《書》《禮》。」詩書禮樂四科，一季學習一遍。
有人認為這時習的「時」，是指「日中之時」，意即「日日修習，不暫廢也。」
若嫌日習一遍力有未逮，而一季才溫習一回，又覺曠日廢時，那不妨採取「七日來復」模式，七日一個小周期，至少習過一遍，如飯食常保溫熱，隨時可吃。
《改變是大腦的天性》一書，榮獲二零零七年亞馬遜網路書店科學類的十大好書。本書是諾曼．多吉(Norman Doidge) 撰述，他是加拿大多倫多大學精神醫學系教授，從事心理分析訓練，由洪蘭教授譯成中文。此書打破了「成年大腦不可改變」的看法，不但給心智有缺陷的人帶來希望，也提供大腦傷害的治療復原機會。讓許多以「記性不好」為由，視讀誦經典為畏途者，燃起信心，原來經典讀誦，永遠不嫌老。書中提到一個實驗：
有一批盲人讀點字，上完一週課後，星期五的下午，到實驗室掃描大腦。休息一個週末後，星期一來上學時，先到實驗室掃描大腦再去上課。結果發現，星期一的大腦圖跟星期五的不一樣，星期五的大腦地圖是快速擴張，但是星期一又回到原來的基準線。
這實驗做到六個月時，發現星期一的大腦地圖雖然在六個月之內一直沒有改變，但是六個月以後慢慢變大，到十個月時，進入高原期。這些盲人在學了十個月的點字後，休息二個月，再回來上課，實驗者發現，他們星期一的大腦地圖跟二個月前一樣，保持穩定。
這表示每天的練習，會導致短期的改變，如開夜車是強化現有的神經連接。如果要長久改變，必須持續用功，形成新連接。這種改變是形成全新的結構，是長新的神經連接而不是連接舊的。持續反復學習十個月後，學習可以保持不會流失。譯者洪蘭說：「孔子說的『溫故而知新』，現在在大腦中看到了神經機制。」所以學習沒有一蹴而就之事，它是要下苦功的，每一個經驗都會改變大腦的連接。
張潮《幽夢影》說：「藏書不難，能看為難。看書不難，能讀為難。讀書不難，能用為難。能用不難，能記為難。」書能記誦不忘乃有大用。可惜，人情喜新厭舊，學過的東西不願「周而復始」的復習，最後落得罔然無所得。
明代呂坤在《呻吟語．問學》形容得好，他說：「上吐下瀉之疾，雖日進飲食，無補於憔悴。入耳出口之學，雖日事講究，無益於身心。」囫圇吞棗吃了一些東西，未經胃腸消化，就上吐下瀉，雖然天天飲食進補，到頭來還是一副營養不良憔悴的樣子。學習一樁道理，若聽進去便說出來，未曾審問思辨，即使天天學、天天讀，於身心性命也了無益處。經典是不刊之教，所說的真理智慧千古適用，學會了必得時而習之。
一周有七天，自然界有七色光；孩子在胎裡，七日一個變化，過了三十八週，十月懷胎完成。人的記憶，歷經七天，逐漸淡忘時，再溫習一遍，印象又回來了。如此，若一個七日，若二個七日，若三個七日，每七日復習一回，所學更深更廣，在心中與其他學問結成緊密的網絡。屆時觸類旁通，獲得意想不到的智慧，解開許多難題，那種喜悅，豈是言語所能形容！