|
學佛修行最貴在恆常心，常有初發心者，甚為勇猛精進，但中途每多退失，這有如魚子、庵羅果，因中多而結果少，如此甚為可惜。又有發露水道心，修小小行門者，這樣亦是無法了脫生死，要知生死循環，升沈往復，修福生天，福盡還墮。有心修道，必須取法乎上，念念上求佛道，心心下化眾生，菩提道成，我願方成。
慈舟大師云：「舌為心之苗，言語虛實關乎心之邪正。講話時要覺照，自說自聽，猶如誦經念佛，口念心觀，不然口中念的是佛，心中想的不是佛，心口不一矣。」
修念佛法門者，常以念珠計數，口念一句彌陀，手撥一顆念珠，此乃借珠束心，防止心意散亂。常有修行人，一面口裏與人聊天，一面又手裏撥著念珠，這樣亦是心口不一，不能得利益。
經上云：「是身如城，血肉筋骨，皮裹其上，手足以卻敵樓櫓，目為竅孔，頭為殿堂，心王處中，如是身城，諸佛世尊所棄捨，凡夫愚人常所昧著，貪、淫、瞋、恚、愚痴、羅剎止住其中。」凡修行人見此，當警覺身為苦本，應借假修真，切莫眷戀危城，誤了生死大事。 (明倫月刊175期) |
|
|