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佛菩薩與眾生機應相稱，名之為「道交」。何謂「機應」呢？眾生的善根發動了，就稱為「機」；諸佛菩薩為之感動，則稱之為「應」。所以只要眾生心存至誠，善根發動，必能與諸佛菩薩感應道交。又因眾生根性百千，諸佛巧應無量，所以佛菩薩之垂慈，是在或顯或冥中，令眾生蒙受利益。
圓瑛大師讚嘆印祖云：「其大過人處，不在能說，而在所行如所言，洞明性相諸宗，專修事理二念，澹泊自甘，布衣粗食，不做方丈，不貪利養。凡有供養，茶敬果儀，或歸常住，或做善舉，平時無餘蓄，一生如一日。」祖師行誼，典範猶存，願與同修共勉。
六和合是指出家人，必須「身同住，口無諍，意同悅，見同解，戒同修，利同均。」其實在家人亦須如此，如果大家名為學佛，又稱同修，但卻時有乖諍，身心不安，所言所行，完全是生死凡夫之行止。如此，只是自欺欺人，徒具「佛子」之名而已，那能斷除煩惱，開顯智慧？ (明倫月刊176期) |
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