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凡遇顛倒雜亂，不可以常理推測之事，或遇思想迷惑，不可以常情曉喻之人，切勿氣忿難平，爭論道理。要知天下治亂，家國衰榮，一身禍福，均是眾人共業所召感。若是氣忿力爭，便是逆天行事，無益有害。唯有逆來順受，反求諸己不求於人，方有弭亂消禍之希望。
印祖云：「天下不治，匹夫有責。匹夫何能令天下治乎？使天下人同皆知因識果，則貪瞋癡心不至熾盛，殺盜淫業不敢妄作，愛人利物，樂天知命，心地既已正大光明，則前程所至，無往不是光明之域。」
雪公云：「『擇善固執』是文化之義蘊，人生百歲，輪迴之苦，不堪言狀，況有隔陰之迷。『人身難得今已得，佛法難聞今已聞』倘不以『至死不變』之恆常心學道，何以解脫？余於禪、密亦皆涉獵，卻無法行之，以其難斷見思惑，惑不斷，不得解脫。幸淨土唯伏惑即可往生，吾人知此，應執之不變，以求了生脫死。」 (明倫月刊186期) |
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