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人護經法如母護子
印度阿育王統領諸國，嘗問群臣，天下有不臣服我的嗎？有一智臣答有某王不肯臣屬。王問為什麼了答因大王少福德。三思復知過，而歡喜無量，即日普告天下，侍奉孤老，周貧濟乏，所有郡縣都興立釋迦天尊祠，並置天尊舍利，供養僧眾。如此過了三年，某王便親來阿育王前長跪問訊起居，貢獻異珍奇寶，自稱臣妾。由是而觀，臣服天下，無過福德。而人們愛護「經法」，應像母親愛護兒女的樣子。 天尊見弟子阿難拾得一紙，囑他放在地上，阿難放後，手便香氣撲鼻。阿難復取一草，天尊又囑他放在地上，手便髒臭。阿難不解它的原因、天尊告訴他說：「紙是從香氣來，所以使你手香草是從髒地來，所以使你手臭。與賢人相近，如香著紙；與惡人相近，如臭著草。是以經言『近賢成智，近愚益惑』。」 緣 份
天尊率領許多弟子來到江邊，告訴他們說：「取大石投擲水中，必沉江底，如以大石造橋，便可渡人。同是大石，一極有效用，一毫無用處，這是有否緣份的區別罷了。所以與善師相遇的﹐得免眾苦；與惡師相遇的，不離眾禍。豈可不慎！」 古有一國王，豐盛安樂，無所竭乏。便派一使者往他國採購本國所無的物品，走遍許多城而，盡是常見的東西。最後遇一賢者要賣「智慧」，使者覺得新奇異常，就問價格，知曉是五百金，便如數付予。賢人就告以二十字智慧之言：「長慮諦思惟，不富猝行怒；今日是不用，會富有用時。」它的意思是凡事三思，不宜馬上動怒。於是使者返國，夜經自己家門，見妻床前有兩雙鞋子，疑有異人﹐便生殺戮惡念，忽思智慧之言，而平息怒氣。他岳母驚覺女婿已返。這時使者才知曉妻突得重病，岳母來伴宿。天尊借此為喻，諺語一言之助，卻值了五百金。 勤求度世的道理 古代有一值屠夫，養牛一千頭，肥大順服，每日殺一牛以賣，已殺了五百頭。剩餘的整日跳躍諠戲，互相觝觸。天尊那時進入這國境，見牛如此，憐愍而捨去。告訴諸弟子說：「此群牛愚癡，伴侶被宰將盡，而猶共戲諠。人也是這樣子。」世人日日閒過，性命倏忽消滅，怎可不勤求度世的道理呢！ （明倫月刊149期） |
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