菩薩與夜叉

    
    形貌的好醜是先天賦予的呢？還是後天修養來的陪？
    古印度是個崇尚神權又具多種教派的國家，當地的人民很崇敬文殊菩薩，想塑造菩薩的聖像，來禮拜和供養，但是菩薩的容貌是如何呢？於是便找來一位全國長相最莊嚴最英俊的青年人來作模型。後來人民也想塑造夜叉的形像，便從監獄中尋找一位最醜陋的來塑像，完工之後，例有賞金，這犯人卻痛哭流涕而不敢拿賞金，探問的結果，原來這犯人竟是以前最莊嚴俊美，而被選來當作塑造菩薩模型的人，只因賞金得來容易，每每吃喝玩樂，不務正業，等到財物花用完了，就去偷竊，失風被捕，現在獄中受罰，而他的形貌，也由最美的變為最醜的。
    先天的賦予雖然完美，但如果後天任意蹧蹋，不珍惜充實，也是枉然。而相由心改，如果充實內在的品德與學養，靄靄含光，自然高華莊嚴。而學佛的人，一念起可繫十法界，非但心繫那一道，便現那一界的相；將來往生也在於此，祈彌陀何等莊嚴，極樂何等自在，願吾等同仁，心繫彌陀，口念彌陀，終生淨土。

    鞭驢母悲

    在南京金耕縣，有一戶養驢人家。這家人，兒子才十三歲，母親就過世了。這位母親平生沒做什麼善業，又因為偷竊其夫四元銀子送人，死後墮入畜生道，變為驢子。投胎到她原來自家，已經十六年了。
    有一天，這驢子背負糧食返家，因為年老而行動遲緩，她兒子很生氣的鞭打老驢，老驢兩眼望著兒子汪汪而淚下，這兒子並不知道驢就是其母，雖見驢哭，也無感於心，硬牽拉著回家。
    到了夜半，驢的魂神跑出去告訴她兒子說：「我是你的母親啊！我因為偷竊你父親四元的銀子，所以死後墮為驢身來償債。現在我的債已經還清了，我的苦也解脫了。今後你駕驢子時，慎勿痛鞭啊！」佛陀告訴我們因果通三世，一切眾生，都曾互為眷屬，所以我們面對一切的生靈，都應興起慈悲心，切莫任意欺凌或宰殺。 （明倫月刊166期）