護 命 鎧

    
    佛在世時，有一道人在河邊樹下修道。這道人貪想未除，走心散意，但念六欲，身體堆是靜坐，而意念卻遊走十方，可憐沒有一刻停息的時候，十二年就這樣虛擲而過，於道無絲毫領悟進展。
    佛陀寂照之中，了知此人應得度化，於是化作沙門，也到樹下，同樣安禪。
    這晚月華高照，銀輝滿地，忽見一隻烏龜從河中慢慢爬出來，也往樹下來，又有一隻水狗，已餓得十分受不了了，來到樹下，一見烏龜，恨不得把它立即吞下去，幸好烏龜見得明躲得快，立刻把頭尾四腳縮藏於殼中，水狗吞它不得，只好走了，等水狗走遠了，烏龜才又伸出頭腳，慢慢走遠了，就這樣逃過一劫。
    化沙門便對比丘說：「我看世人反不如這烏龜，有護命之鎧，使水狗無法得逞，世人沒有智慧，只知放恣六情，使惡鬼惡神得便戕害，到後來，形壞神死，生死無端，輪迴六道，豈不哀哉！」
    佛陀於是說了一個偈子來勸勉他，比丘聽了偈子，貪望漸止，證得羅漢道。他已了知化沙門是佛陀所變，於是，整肅儀容，稽首佛足。
    然則我們的護命之鎧如何作成呢？徹悟禪師曾列八事，為修淨行人所當痛講：
    一、其為生死發菩提心，是學道通途。
    二、以深信願持佛名號，為淨土正宗。
    三、以攝心專注而念，為下手方便。
    四、以折伏現行煩惱，為修心要務。
    五、以堅持四重戒法，為入道根本。
    六、以種種苦行為修道助緣。
    七、以一心不亂為淨行歸宿。
    八、以種種靈瑞為往生證驗。
    若以此八事，當作護命鎧的針線，日日檢點，針針密縫，一旦極樂蓮現之日，便是護命鎧成之日也。（明倫月刊246期）