三字經簡說(三十七)

      有連山 有歸藏 有周易 三易詳

    連山、歸藏、周易這夏、商、周三個朝代的易經，雖略有不同，但是到了周朝，已經把易經的道理發揮得很詳盡了。
    在遠古時代，有一天伏羲氏看見一隻龍頭馬身的動物，由河裡飛出來，背部還有五十五個黑白點，這就是所謂的「河圖」（如圖一）。

    於是他仰觀「天象」，俯觀「地法」，中觀「人物」，畫出了與三才有關的八卦，定住陰陽，這個叫「先天八卦」。到了黃帝時代，用─代表陽，--代表陰，並且加以組合，分布在八方，才成為八卦之體。（如圖二）。

    周文王被紂王囚禁在羑里時，他又研究八卦，明白它的陰陽變化，又把一卦變成八個卦，共有六十四卦，一爻又變為六爻，共有三百八十四爻，變化就更大了。這個是「後天八卦」（如圖三）。

    我們現在用的是後天八卦，因為是周文王定的，因此叫做「周易」。文王作「卦辭」，斷定每一卦的吉凶。周公著「爻辭」，斷定每一爻的吉凶。孔子贊周易，著「繫辭」，把易經之理說得更完備了。
    孔子曾說：「加我數年，五十以學易，可以無大過。」意思是如果孔子能再多活幾年來學易經，就不會犯大過錯了。可見明白易經的道理是多麼重要。一部易經想全部研究明白，並不容易。可是我們知道，易經主要是在說明萬事萬物的吉凶，好讓我們懂得趨吉避凶的方法，知道進退取捨之道。趨吉避凶的妙方無他，就是深信因果，諸惡莫作，眾善奉行，能這樣自然長保平安，所謂「天道無親，常與善人。」
   「易」是改變的意思，萬事萬物無時不在改變，雖變，卻有原則可供遵循。易經可說是一部高深的哲學書籍，有人說：「讀了易經能算卦。」易經固然可以卜卦，但是人的心是一直在變的，心一變，周遭的一切也跟著變，就卜不準了，除非你懂得定心之法，你拿什麼來定心呢？心要定於何處呢？