論語簡說

子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

    至聖先師孔子說：「學習道、德、仁、藝，作個聖賢君子，要把握時機，有恆地練習，心中不就有喜悅的感受嗎？學習有了成就，志同道合的朋友從遠方願來共學，切磋學問，不是令人快樂的事嗎？假使別人對我所學不知道，正道無法推展，心中也沒有一絲抱怨不平，不正是一位有德學的君子嗎？」
   「學而第一」，論語有二十篇經文，篇名是採用首章經文的前兩字或三字來命名的，這是第一篇「學而」篇。
   「子曰」是專指孔子所說的。
   「學而時習之，不亦說乎？」「說」，和「悅」相同。孔子教人學「仁」，仁擴充來說，包括道、德、仁、藝，道德仁藝學成，就是一位君子，再進而為賢人、聖人。學習一則要把握時機，一則要像小鳥學飛一樣，不斷地練習，才能成為自利利人的真學問。大學一書說到，學習要經過「博學、審問、慎思、明辨、篤行」五層功夫，才算是完整的學習，如果還欠缺了「篤行」的功夫，那只能算是書呆子。因為沒有切實履行，如何能有發自內心的喜悅感受呢？
    「有朋自遠方遠來，不亦樂乎？」這段說明自己學習有成就後，志同道合的朋友從遠方來一起學習，眼看著愈來愈多人來學習仁德之學，未來一定有更多的人獲得修己安人的利益，這是世間一大樂事啊！目前家庭、社會、甚至國家、地球，到處動盪不安，苦悶愁悵圍繞，這亂源就是出在人與人之間的關係亂了分寸，違反了孔子所教導的五倫之道，這是最難處理的一環。所以，有人肯來一同來學習五倫，一起來營造祥和的世間，當然是人生一大樂呀！
   「人不知而不慍，不亦君子乎？」孔子在這裡提醒有德學的君子，縱然遇到逆境，仁道無法推展，心中不會怨天尤人，自己仍然「學而時習之」，時時含蘊著君子的德學，內心的喜悅依然不減！
   明朝有名的理學家王陽明先生，三十多歲時，因為提出正義的諫言，得罪專政的太監劉瑾，被廷杖四十後，貶到中國大陸偏遠的西南方，夾在萬山之中的貴州省龍場驛。那兒到處是毒蟲瘴氣，又沒有像樣的房子住，所接觸的全是言語不通的土人，更沒有人知道陽明先生滿懷的經世學問。陽明先生的遭遇，換作一般人必然頹喪而哀怨不已，但陽明先生反而藉著這個機會，超脫於外在的得失榮辱，將學過的經典道理，在生活上深切印證，覺得更加吻合，所以作了五經臆說一書。更從經典道理悟得「知行合一」的卓見，解開他多年追求最高理想的煩悶，讓他此後的生命，綻放出充實怡悅自得的境界。
    論語首章的「學」字，告訴我們要用真誠的心學習，和切實的力行，如此就能得到真實的受用。更要「活到老，學到老。」活著的一天，就要學習。例如學習論語，平時要對論語經文念熟背誦，明白經文的旨趣，遇到各種場合，依孔子的話來實際練習，心田必然湧現悅樂的泉源，滋潤全身上下每一寸肌膚。