為 政 第 二
        季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊，則敬；孝、慈，則忠；舉善而教不能，則勸。」

    季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊，則敬；孝、慈，則忠；舉善而教不能，則勸。」
    季康子向孔子請問：「如何使人民做到恭敬、盡孝以及互相勸勉行善？」孔子回答說：「面對人民時，言行能夠莊重，人民自然產生恭敬；教導人民對父母盡孝，自己也能夠慈愛人民，人民便肯盡忠職守；選出善人擔任公職，來教導不善的

人，人民就能相互勸勉向善！」
   「季康子問：『使民敬、忠以勸，如之何？』」季康子是魯國大夫，「康」是他的諡號，古代依據諡法論斷一生的功過得失。「子」是他的官爵。季康子掌握魯國大權，希望人民能夠對他恭敬、盡忠，並且自動勸勉行善，這樣政治就容易推動。
    「臨之以莊，則敬。」臨，是指居上位面對人民的意思。莊是莊重不隨便，一切依禮而行，非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，上位者本身率先做起。
    「孝慈則忠」這句話卻從兩方面做起，一方面教導人民在家庭中孝順父母；另一方面上位的領導者，能真心關懷部屬，視民如子。切勿驕縱自己，「視民如犬馬」，甚至「視民如草芥」，造成人民形同陌路，反目成仇。
    春秋戰國時，秦繆公有一次走丟了一匹好馬，後來發現好馬，竟被岐下的鄉民三百多人，殺煮吃掉了。繆公手下官吏非常氣憤，想治罪這三百人。繆公卻說：「君子絕不因畜生而傷了人命。」更寬宏大量表示：「吃了好馬肉，不飲酒是會傷身的。」隨後賜酒給這三百鄉民。之後，秦國攻打晉國，繆公軍隊非常窘迫，難與晉國匹敵，這三百人自願請纓加入戰陣，冒死爭先衝鋒殺敵，不只打了勝戰，而且俘虜了晉國國君。所以上位者慈心視百姓，百姓便會心悅臣服。
   「舉善而教不能，則勸」，這句話不是從國君或人民說起，特別強調第三者，孔子勸季康子要舉用善人推動教化。孔子不直說不善者的缺失，也不強調用刑罰來制止，而是建議季康子提拔善人教導不善者，讓百姓觀摩好的模範，心裡生起羞恥心，彼此勸勉為善。孔子五十歲時，季氏推舉擔任中都宰，經過孔子三個月的治理，中都百姓受到教化，了解禮節的重要性，男女走在路上，分道而行，不慎掉了東西，也能路不拾遺，善好政風遠播國外，各國都派人來觀摩學習。
    孔子曾說：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」為政者以道德引導百姓，善用禮節整飭行為，百姓心中自然產生羞恥心，進而改過遷善。本章中莊重自己、慈愛人民，倡導孝親及選舉善人，正是仁德的政治。為人主管想打造優質環境，這章經文是必修的課程。