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最近拜讀明倫月刊三百三十七期「道證法師生平」一文，悵然嗒喪之餘感觸良深，爰不揣冒昧陳述一二。
四年前，筆者由臺北搬來臺中定居，從三子（曾任警察大學副教授，已於去年一月間往生）口中首次聽聞，俗名郭惠珍的道證法師非凡殊勝行誼。當年他罹患淋巴癌進入第三年，(醫師曾宣布活不過兩年)，有一天他拿道證法師口述的「毛毛蟲變蝴蝶」一盒錄音帶，并借後人形容韓世忠的一句偈「英雄到老皆皈佛，宿將還山不論兵」，央求筆者學佛、念佛，有關學佛念佛的益處，可從中獲得寶貴啟示。接著，媳婦從書櫃中翻找出道證法師口述綴記的
學醫與學佛、傾聽恆河的歌唱、朝聖之旅等三本書供筆者閱讀，并針對道證法師勇敢地與癌症搏鬥的經過做補充說明。
據媳婦說，道證法師自皈依佛教後，便改為茹素，每天五體投地拜佛數百次，誦念萬德洪名阿彌陀佛至少數萬聲，並虔誠精進修持，如今病情好轉云云。對兒子和媳婦的說詞，筆者起初半信半疑，但不旋踵間兩個意念掠過心頭，遂消除了疑惑。其一是曾教過筆者氣功的老師，曾闡明拜佛動作基本上符合氣功原理，有自然療能，可加強免疫功能，能消除病因。二是筆者於三十年前，在汐止慈航高中兼課多年時發現，從校長釋慧嶽到行政職員，乃至比丘、比丘尼的學生們，因長年茹素，不但身體健壯，而且鮮有疾病。因為茹素對疾病的療治、健康的增進和生命力的延續，均遠較肉食者高出甚多，慈航中學的出家師父便是很好的證明。
筆者對三子的絕症本來滿懷憂懼，聽了道證法師的事蹟，頓時一掃而空。當場給三子打邊鼓說：「應該向道證法師學習和請益」。於是父子相約，俟筆者皈佛後，找一天相偕去拜謁道證法師，高攀結個善緣。但是筆者尚在輔大兼課，一週兩次往返於臺中與臺北之間，加上兒子的癌症每況愈下，醫院數進數出直到病故為止，因而始終未能一償宿願，想去晉見道證法師遂成緣慳一面的遺憾。
今年七月，從蓮友口中得悉道證師示寂的訊息，突聞「噩耗」，令筆者為之錯愕與納悶。因為法師充其量不過四十五歲左右，正值芬芳馥郁的生命年華，何況她頗具開朗逸曠坦蕩的個性，怎會遽爾離開人世？再者，筆者媳婦如上文所言「已有好轉」，情況怎麼會急轉直下？在共修會上，親自南下嘉義，為道證師臨終助念及送終的資深蓮友，向大家詳細描述那天各種情況，如由四方蜂湧而至的蓮友們，在莊嚴的阿彌陀佛聲中，法師這麼慈顏含頤，笑容燦然灑脫地走了。荼毘時，大眾六字洪名響徹天空，久久未絕。種種現象，都是為道證法師生前所嚮往的「生時麗似夏花，死時美如秋月」（註一）做了最好的注解，更意味著西方三聖駕臨迎迓，「蓮池海會」又多了一尊菩薩。
講述法師往生經過的蓮友，邊說邊從透過眼鏡玻璃片上，返照出晶瑩閃爍的淚光，在場聆聽者很多人黯然神傷，包括筆者在內都有泫然欲泣的衝動。大家對於多才多藝，溫婉柔情，懷具悲觀、慈觀的道證師，竟然英年凋謝，感到淒迷愴恍，有諸多惋惜與不捨。瑰奇磊落的道證師，才氣十足，舉凡書法、繪圖、口才等均有脫穎而出的表現。從朝聖之旅一書的插圖中，看到她擁有一手好書法，那些飄逸秀麗、渾厚蒼勁、端莊挺拔的字跡，真有一派書法大家的氣概。又，一尊金璧輝煌的阿彌陀佛像，據說係遵循嚴正的尺寸規格一筆一劃地鉤勒恭繪，畫得如此逼真傳神，嘆為觀止。
在學醫與學佛、朝聖之旅、傾聽恆河的歌唱三本書中，道證師的慈悲和虔誠，躍然紙上，讀來感人肺腑。凡讀過這三本書者，即使鐵石心腸，也一定為之動容，這三本書說是一字一淚綴成的，絕非誇大之詞。筆者先後重覆閱讀兩次，每讀過一次，心海澎湃，久久不能自已。從前孔子著春秋而「亂臣賊子懼」，為非作歹者讀過這三本書，也必定會改過遷善。有人說：「讀諸葛亮的〈出師表〉不墮淚者，不忠；讀李密的〈陳情表〉而不墮淚者，不孝。」筆者不揣冒昧再添一句：「讀道證師的演講詞不流淚者，不仁不義」！
往生者已矣，但她的為人誠篤厚重，善替別人設想、謙抑應世、寬恕待人、宅心仁厚……等，凝聚結成的光風霽月風範長存天地。如今她於淨土與諸菩薩俱會一處，但願如在生時持續憐憫眾生苦，慈心不捨，哀憐攝受，慈航普度。
註一：為印度詩人泰戈爾一首詩，他是亞洲獲得諾貝爾文學獎的第一人。 |