素時尚  不殺生          ●慕 如

    
    一次在學生架設的BBS社版上看到一個新鮮的名詞「素皮鞋」，當下對於年輕人的可愛創意佩服得呵呵笑！
    學佛吃素的人，能不能不要過分樸素或邋遢，而和一般人同樣過著時尚而自在消費的生活呢？── 這是個問題嗎？是的，這的確是個值得設身處地思量的問題。對於一些初學佛的人，這一類問題經常就能構成生活的困擾，或者人際溝通交往上的煩惱。如果不加以釐清疏通，有時就可能影響學佛道心的持續精進。
    一般人學佛，都是處在紅塵中獨自修行，默默地從自己心地上去撫塵除垢，儘量做到覺察灰塵來了，隨髒隨擦，進而找出不沾塵垢的方法來幫助自己清淨一些。但由於個人因緣千差萬別，難免需要適度地與週遭人事配合，以免太過於突出自己「清高」的佛子色彩，而遭致不必要的耳語誹謗。其實走的正是一條考驗── 你如何覺悟「恆順眾生」真諦的試煉之路。

    觀音普門示現就是恆順眾生

    和娑婆世界結下很深緣分的觀世音菩薩，「千處祈求千處應」、「應以何身得度者，即現何身而為說法」等的普門示現宏願，都是悲智雙運的恆順眾生最佳示範。如果今天菩薩觀眾生機，發現有一位淑女名媛機感成熟，將要前往度化，如果不能化身成淑女名媛與她「同事」，可能就連見一面、說一句話的機會都沒有。相同的，若是要度化一個滿身銅臭的商人也一樣，需要有他看得上眼的一身行頭，或者能說上一口上道的生意經，才有資格進行第一類接觸。
    因此雖然學佛人應力行簡樸少欲知足，然而有時候，適當而合宜的時尚感卻也是必須的，才不至於總是與家人、世人格格不入，落得只能獨善其身的小乘修法，可就遺憾了。

    時尚也可以很素

    在這個過度消費的物欲叢林裡，許多的消費當中都以無辜生命作為代價。翻開時尚豪奢的歷史，多的是一幕幕血淋淋，令人不忍目睹的殘影。就像皮草的興盛本身，就是有著美麗皮毛動物的虐殺血淚史。這段文字走過的同時，腦海中依稀還能浮現一年前曾經看過的一部紀錄短片「皮草的代價」，片中慘遭虐殺的每一隻動物，都只因長了一身好皮毛，就得流著淚被生剝皮毛，胡亂棄置一旁殘喘的身軀持續顫抖著，眼神裡充滿著無奈與怨恨，這樣的時尚，誰還忍心？
    時尚也可以很素！只要一點點改變，口裡改吃蔬食菜餚、身上改穿棉麻天然纖維、臉上改擦不以動物做試驗的保養化妝品、腳上改踩人造皮革的設計鞋款，時尚的氣氛一分不減，慈悲的氣質卻是不容置疑的神清氣爽，沒有負擔的時尚感，真的好自在！

    尊重生命善意消費

    不管是不是佛弟子、素食者，在消費自娛的同時，如果能多想一下生活的意義，多存一分尊重生命的善意，就能減少一分對其他生命的歉意。關懷生命與時尚潮流，合則雙美，一點都不衝突。只要你我多一點點的留心，這個世界就會少一張哭臉，多一張笑臉，何樂而不為善呢？