華英合璧《普門品》           ●藏 密

    
   世尊說《阿彌陀經》時，以喜悅之心暢佛本懷。因為淨土持名念佛，是十方諸佛共同護念的法門，在成佛大業上，持名一法最為直捷、穩當、簡易、方便，所以千經萬論無不處處指歸。印光祖師說：「一代時教，皆念佛法門之註腳也。」世尊說法四十九年，最早的《華嚴經．普賢行願品》，最末的《法華經．普門品》，明白點出：「往生極樂淨土」是成佛的直通車。
    幾年前，蓮社講經老師曾感歎：「雪公講《華嚴》之初，提到世尊成佛時說的《華嚴經》，最後導歸淨土，而世尊最後說的《法華經》，也是指歸淨土。呂碧城居士從英譯版翻成華文的《普門品》，比現行版本多了七首偈子，明明白白要人求生彌陀淨土。可惜在雪公《述學語錄》，只見到兩首偈子，其他五首至今未見。若能一睹呂居士所譯原書，七偈全現，那該多好啊！」
    因為這番感慨，驅動了一連串的搜尋，終於尋獲了呂碧城居士華英合璧的《法華經普門品》。最先從臺灣各大學圖書館的「佛教聯合書目」搜尋，結果未見此書蹤影。再向臺灣各佛學院、佛學研究所的圖書館探詢，也是一無所獲。國內搜尋失敗，轉而試試國外的圖書館，如香港東蓮覺苑圖書館、美國亞洲佛教書目、日本國會圖書館，都是毫無所悉。想想，呂碧城居士是在大陸譯印成書的，不妨直接從大陸圖書館著手，如上海幾所大型的圖書館，還是令人大失所望。最後在北京圖書館的書目，驚鴻一瞥發現了此書的目錄，趕忙請人就近詢問，方知：「一九四九年前的藏書，目前不在服務範圍。」過後幾天，透過網路進入北京圖書館，連此書目錄也消失了。事已至此，算是走到底了，只得停頓下來。
    一兩年來，天津有位學佛虔誠的湯灝居士，常向蓮社咨詢各種學佛問題，彼此互動頻繁。有一天，忽然動念：「何不請這位人士『上京』找找？」這位學佛人，立馬答應，請他在北京的親友到北京圖書館一睹究竟。原來，前一陣子，北京圖書館全面整理館藏，圖書館前身的「北平圖書館」館藏，全都壓在新書下方，以致無法提供服務，現在已陸續將舊書轉成數位光盤，呂居士所譯的「法華經普門品」很幸運的也以影像檔保存下來。

   (中英對照的普門品書名頁，還保留著「國立北平圖書館收藏」的館藏印章！)

    湯居士遂即將影像檔用網路傳來蓮社，全書共十七頁，包括書名頁、版權頁，一覽無遺。雪公提及的七首偈子，果然出現在書中的十五、十六頁：
    彼如是慈悲，一時當成佛；
    為世除憂患，我心實悅服。(彼指觀世音菩薩)
    諸王彼為尊，功德富於礦；
    歷劫勤修行，證道最無上。
    輔翼阿彌陀，侍立其左右；
    慧力能總持，禪定成無漏。
    至尊阿彌陀，西方有淨土；
    阿彌撫眾生，是彼常居處。
    彼國無女人，惟有諸佛子；
    身從幻化生，皆坐淨蓮蒂。
    至尊阿彌陀，寶座蓮華上；
    花中放光明，照耀最無量。
    讚彼功德藏，三界無能比；
    彼為宇宙師，我輩速依倚。
    七句偈頌的後五句，當是《法華經》指歸淨土的有力證據，可是在現今流傳鳩摩羅什大師所譯的版本，何以見不到？據《普門品》英譯本出版者的案語說：「或什師當時所據梵本不同。」呂居士是依英國人克爾恩氏的《實法蓮華》譯成中文，克爾恩氏則是直譯自梵本，可信度極高。呂居士譯出這七句偈，她也高興的說：「篇末諸偈，讚揚淨土，說明觀世音菩薩居處及來歷，尤見完善，且為蓮宗最有力之證，不亞於《華嚴》之〈普賢行願品〉，爰樂為追譯，以供參考。」
   「華英合璧《妙法蓮華經普門品》」，出版於民國二十二年，由上海佛學書局印行。睽違五十年，此書再現於世，誠如雪公說的：「釋迦如來一代時教，自始至終皆重淨土。」淨土行人得聞此偈，更應深自慶幸：「順佛所說，我走對路了。」
    文末誠摯感謝── 天津湯灝居士及其親友，為此法寶辛苦奔波，以及蓮社執事鍥而不捨的悲心願力，得以一圓這樁功德。

    (諦閑大師在北京講經，呂碧城請求開示並皈依三寶。有一次偶然讀到《印光大師嘉言錄》，頓發正信，持戒茹素。)