論語簡說(一五六)                      ●子 圓

    
   述而第七

   子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。」

    孔子說：「學習，遇到不明白的地方，不先反覆思維，就不開啟使他通達。不用心思考，想說而說不出來，就不點示使他表達清楚。舉出一個角落，卻無法回答另外三個角落，就不再往下教導了。」
    「不憤不啟」，「憤」，滿滿的意思。一直想卻想不通，思緒就充滿整個心中。「啟」，開啟的意思，教導學生打開壅塞不通的地方。
    「不悱不發」，「悱」，想說而說不出口。「發」，指點明示。「憤」及「悱」都是學生心中有強烈的求知動機，不斷的思之思之，思之不得也絕不放棄。此時老師才加以點撥，學生豁然開通，所學必能深入。老師如此教學，學生對於學業，必定不敢不專心致志。
    「舉一隅，不以三隅反，則不復也」，「隅」，角，例如一張桌子有四個角，老師教導一個角，學生無法觸類旁通其他三個角，老師就暫時不往下教導。如果往下教導也是壅塞滯礙，效果適得其反。
    孔子的學生子夏，對《詩經》很有興趣。有一次，他拿《詩經》裡的一段話請教老師：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮」，麗質天生的美女，笑起來更美麗，眼睛一轉動更覺靈巧，是素白加上了文采，這是什麼意思？子夏想了很久，卻參不透其中的深意。此時孔子就點示他「繪事後素」，例如畫圖，先要以白色的素面為底，才能作畫。子夏一聽就領悟了，向老師說出心得：「禮後乎？」君子先要有忠信的良善本質，再學習禮儀，這樣才能盡善盡美嗎？孔子聽了很高興，讚美子夏能夠觸類旁通，發明詩中的新意，很願意和子夏一起談論《詩經》。
    本章孔子提醒擔任老師者，要觀察學生的用心及領悟的狀況，才能適當的加以點示。學習各種學問的我們，也要自我檢視是否常有「憤」「悱」之心？

   
   (孔子教學，必待學者先思之思之，再予以啟發。)