由禪迴修淨土──袁宏道    呂富枝

  
    袁宏道,字中郎,號石頭居士,湖北公安縣人。兄袁宗道,弟袁中道。兄弟三人先後都中進士,都喜好禪宗。
    明神宗萬曆年間,宏道當吳江知縣,以德治理政事,民心和順。後來升任禮部主事官,以病為由辭官回鄉休養。宏道天性聰慧,博學多聞,善長詩文,主張清真自然,聞名當時。起初跟隨李卓吾學禪,信解通達明利,喜好辯論,以才辯著稱。後來深自反省,思惟審察,自覺這是空談,不是實際境界,不能得真實利益。因而迴向轉修淨土法門,早晚禮佛、誦經念佛,並持守戒律,一心迴向願生西方極樂淨土。宏道閱讀經論,通達性宗、相宗義理。廣增採錄經教及古德重要法語,撰述西方淨土教義,作《西方合論》,圓融性相二宗,入不二法門。
    這部論述完成之後,兄弟同時發心,轉修淨土法門,兄宗道特別撰〈合論序〉文,極力除去禪人空疏的缺點,闡揚淨土普被三根的道理,世人讚為佳作。
    宏道不久又蒙徵召出任原官職,再遷任稽勳司郎中(考核功績事宜),後又以病辭官歸鄉,回家沒幾天,就入荊州城,住在僧寺,在寺中無疾而終。

    中道神遊西方

    弟中道天性聰慧靈敏,尤其超過兩位兄長,個性豪放不拘束,在朝歷官到禮部郎中,請求退休回鄉養老,在家勤修淨業,早晚禮佛誦經念佛。有一月圓夜晚,晚課完畢,跏趺靜坐,身心寂靜清爽,忽然入定,神識飛上空中,飄然乘雲,此時有二童子引導他向西飛行,不多時下降到地上。此地平坦光耀明淨,有水渠,渠中五色蓮花,芳香撲鼻,渠道以金橋為界,七寶欄楯,七寶樓閣,整齊壯麗。
    中道問童子:「此地是何處?您是何人?」童子答:「我是靈和,也就是令兄長中郎(袁宏道)的侍者,他正在等您,要跟您晤面談話,我們快去吧!」
    童子引導中道往前行走,經過二十多重樓閣後,停在一座樓閣下。這時見一人下樓來迎接,此人顏貌如美玉,衣服如雲霞,身高一丈多。見到中道,歡喜地說:「弟弟你來了。」中道仔細一看,原來是二哥宏道。
    兩人上樓坐談。宏道說:「這裡是西方極樂世界的邊地,凡是未能深信,不解佛法的,持戒未完全的,大多生到此地,此地又稱為『懈慢國』,上方有化佛樓台,前面有大蓮池,池中有殊妙蓮花,眾生由蓮花化生之後,就散居到各樓台,與有緣的淨土蓮友相聚。此地沒有淫聲美色的誘惑,殊勝佛法容易了解,不久就能晉升到淨土中人。」
    中道問:「二哥您生在何處?」宏道說:「我求生淨土的願力雖然很深,但情執染著的習氣,尚未除去,因此初生在此邊地,現在已經居住在淨土了。因為生前持戒不夠嚴謹,只能居住地上,不能和大菩薩一樣,飛翔於虛空七寶樓閣之間,還須精進修行。幸好我宿世以來,智慧猛利,又著《西方合論》,讚歎如來不可思議度化眾生的願力,感得飛行自在,可以遊行十方,前往諸佛剎土,恭聞諸佛說法,這實在太殊勝了。」
    宏道牽著中道的手,飛升空中,很快就飛越千萬里,到另一個地處,光明照耀無障礙,以琉璃為地,七寶行樹為界,寶樹散發栴檀吉祥妙香,開滿美妙的花朵,都是奇異珍寶妙色,地下七寶蓮池,池水波浪,發出自然美妙的聲音,池中蓮花散發五色光芒。池上隱隱約約有七寶樓閣聳立,處處有無量樂器,演奏種種微妙法音。仰面觀看,空中樓閣,都如雲氣。
    宏道說:「你所見到的是極樂世界地行眾生,所居住的世界,另有法身大士住處,美妙勝過此地千萬倍,神通也勝過千萬倍。我可以用智慧力,遊行其間,但不得居住。另外還有十地等覺所居之處,境界我也不得而知了。此外尚有妙覺所居之地,只有佛與佛才能究竟了知。」

    宏道警策中道

    宏道警示策勵中道說:「我沒想到極樂世界快樂到這種程度,如果我生前能嚴謹持戒律,所生之處,境界不只如此而已。『乘戒俱急』通達經教,又嚴謹守持戒律的人,往生的品位最高。其次是『戒急』,持戒嚴謹的人,往生最穩當。如果『有乘無戒』,只研學經教,不守持戒律,大多被業力所牽,流入八部鬼神眾去受生,我親眼見到這類的人很多。
    弟弟你般若氣分很深,但是戒力定力很少,如果只是體悟教理,而不能依教奉行,沒有持戒,不能生戒力定力,也是狂慧而已,不是真智慧。你回五濁世間後,要趁著身體還強健時,真實體悟真實修持,並要堅定求生淨土的誓願。勤修一切方便,憐憫一切眾生。能如此用功,不久之後,我們就會再相見。否則一入六道輪迴,那就太可怖,太可畏了。
    如果你不能持戒,有龍樹菩薩六齋法,可以遵照修持。殺戒尤其要戒除,你要轉告其他同修道友:每天動刀殺生,口貪眾生血肉滋味的人,是不能生到淨土的。這種人,佛法雖然說得如雲如雨,但不能依教奉行,有何益處?
    我與你在空王劫(案:空王佛出世時),就世世為兄弟,乃至在六道中也是兄弟。所幸我現在已得生善地,擔心你墮落,因此用方便神通力,攝受你來此地,但是淨土與穢土有隔礙,你不能久留在此。」
    當時大哥宗道已過世,中道問:「大哥往生何處?」宏道說:「大哥往生之處也很好,你以後自然會知道。」宏道說完就凌空而去。
    中道在池上行走,突然如墮水中而驚醒,將夢中所見記錄下來。從此求生西方淨土的信願,更加堅定,修持淨業更加精進,屢次顯見瑞相。臨命終時,在書齋中,坐化往生。

   
 
 (袁宏道,由禪轉修淨土,早晚禮佛、持守戒律,一心願生西方極樂淨土。)


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