君子所過者化
－－赴臺中蓮社學習有感
●山東濟南
陶波
從臺灣回到濟南已好幾天了，我依然沉浸在對此次臺灣之行的深深回味中，耳畔亦時時縈繞著臺中蓮社大殿裏播放的聲聲佛號，那樣悠長而親切，慈愛而溫暖，如同兒時在外玩耍，母親喚我回家的聲音… …
也許因為自己這些年一直在做弘揚中華傳統文化的事情，積累了一點點福報，使我這次能有幸跟隨雪廬老人的孫女李珊學長同赴臺灣學習。其實，在這之前，對臺灣一直充滿了憧憬與嚮往，因為我知道那是中華文化在幾經歷史風雲變革之後得以寄藏的地方，而這一切，都源於我們濟南的一位老人—雪廬老人。孔夫子在兩千多年前就彷彿預見了這個時代的文化衰敗，曾慨歎「道不行，乘桴浮於海」，果真，在那個時局動亂的年代，雪廬老人隻身浮海來臺，把中華文化的種子播撒在臺灣的土地上，並生根發芽開花，結出累累碩果。
每當我佇立在雪廬老人像前，觀瞻老人家慈悲的面容時，心中常默默在想：到底是一種什麼樣的力量促使老人在本該頤養晚年的時候，不辭辛勞、孜孜不倦的在臺辦教育，興教化，弘傳儒佛二教？明代大儒王陽明先生曾說「有真知必有真行」，雪廬老人的真行源自於真知啊！如同舜王明於庶物，察於人倫，由仁義行，而非行仁義也。
在臺中 正氣街九號，我久久地駐足，很難想像老人在臺弘法三十八年，做了那麼多文化慈善事業，培養了那麼多的人才，竟然就居住在這樣簡陋的巷子裏，家眷親人都在大陸，兩岸茫茫，相聚無期。老人把自己晚年所有的心力精力都用來弘護正法，在天下無道的時代，以身殉道，身似殘燭，心如孤僧，以一己之光明，為有緣眾生照亮漫漫前行路。
有一天晚上，在蓮社聽課時，莫名的，淚水突然盈滿了我的眼眶。在淚眼婆娑中，我望著講臺上的老師，遙想他們當年亦曾經如我一樣坐在臺下聽課，雪廬老人以山東 濟南方言在講臺上授課… …。時光變換，當年老人座下的學生接過文化道統傳承的火把，又把火把接力傳遞下去，所以，我今天才能有幸聆聽這稀世難聞的大道。
中華文化就是這樣一代一代相傳，每個歷史時代中令人仰望的聖人賢者及成就偉大事功的人物，乃至於那些在鄉村中默默教書育人的先生，他們的生命價值就在這中華文化的薪火相傳中得以體現。
在臺十天的學習過程中，所觀所聞所感非筆墨所能盡。從蓮社老師談到的雪廬老人日常行誼的小故事中，從曾親炙雪廬老人的弟子溫文爾雅的風貌中，從臺灣民眾淳樸的民風中，我已真切感受到了老人在臺教化的深遠影響，如時雨春風，潤物無聲。
雪廬老人晚年曾在詩中表達過自己的一個願望：「何日能移千萬樹，舟車回到歷山栽？」雖然平凡柔弱如我這樣一個小女子，亦深深受雪廬老人悲憫之心感動，願以己之綿薄之力在家鄉濟南弘傳儒佛二教，努力做好所經營的普明傳統文化教育事業。
孟子曾說：「君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉？」唯有內心光明的君子才能化民成俗，光照後世。雪廬老人在臺的教化行誼風範，必將影響一代又一代人。
最後以一首小詩表達此次赴臺學習的感受及願望：
取經歸來意飛揚，
前路漫漫亦茫茫。
雪公殘燭光照遠，
歷山清荷必綻放。
（雪公做了那麼多文化慈善事業，培養了那麼多的人才，竟然就居住在這樣簡陋的巷子裏。）