雕刻佛像喻  　　　　　　　　 ●學念

學佛修行很像雕刻佛像。我們就像是一塊木頭，要將這個木頭雕刻成佛像，必須先把不像佛的部分鑿掉，剩下佛像的輪廓，然後再仔細審查細部，繼續剔除不像之處，才能完成圓滿的一尊佛像。

在雕刻佛像之前，我們的心中一定要先有個佛像的模型，依此來雕刻。如果沒有這個模型，就無法雕刻；或者模型歪七扭八，雕刻出來就會變成四不像，而不是佛像。

我們學佛的人要藉著修行將自己變成佛，如果心中沒有正確的「佛像」，那修行的結果會變成佛嗎？還是會變成四不像？這個正確的「佛像」，就是每天所念三皈依「自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心」的大道。心中對這個大道有正確的理解，就是具備了模型，要雕刻佛像才有個依據。

（圖說：我們就像是一塊準備雕成佛像的木頭，心中要先有佛的模型，把不像佛的部份鑿掉，才能圓滿。）

大道的內容，最簡單的就是《八大人覺經》中說的：「如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸，復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。」

這八樣事就是佛像的模型，學佛的人要照這八項來修行，才能將自己雕刻成一尊好佛像。這個修行的起始點就是捨離五欲，要捨離對色、聲、香、味、觸等感官上的貪心才有辦法脫離生死苦。

其中，很重要的是法身船，法身有兩種，先說其中一種，就是五分法身：戒、定、慧、解脫、解脫知見。戒是五戒、出家戒、菩薩戒等，定是禪定，慧就是《八大人覺經》中所說的八樣事，有了禪定功夫，將這八樣事觀察修行可以得解脫，解脫知見也是觀察這這八樣事才能獲得的。我們沒有禪定功夫的人，僅用散亂心來觀察這八個道理，是無法解脫生死輪迴的。

另一種法身，是佛的清淨法身，也就是眾生的真如本性，或名為如來藏。這需要修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六波羅蜜才能獲得。其中的關鍵就是般若智慧，有了般若智慧，前面的布施等五中法才會變成波羅蜜。般若智慧要從禪定中來，修禪定要守戒律為基礎，所以戒定慧還是最重要的條件。

總結來說，要將自己雕刻成一尊莊嚴的佛像，可以先仔細研究《八大人覺經》，將佛像最粗略的輪廓建立起來，在修行過程中不要違背。以後在修行過程中，智慧逐漸增長，佛像的輪廓就會逐漸清晰明朗。

很多人自認為在學佛，其實是在打迷糊仗，不知道修行的目標和重點，又不認為自己有什麼錯誤。這就是不知道自己有哪一些是雕刻佛像必須鑿掉的地方，所以自以為很精進，卻一直不會進步而不自知。時間久了，產生「我是老修行」的慢心，其實就是不知道佛像的模型、不懂要檢點自己，所以無法進步，遑論成佛。