菩薩泉　　　　●淨照

　　　　今寒溪少西數百步，別為西山寺，有泉出於嵌竇間，色白而甘，號菩薩泉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（蘇東坡〈菩薩泉銘并序〉）
 
　　宋神宗元豐三年，四十五歲的蘇東坡被貶到黃州。次年十月，與李常（公擇）同遊西山寒溪寺，應李常之請，作〈菩薩泉〉。文中詳細記述了陶侃得文殊師利菩薩像及送歸寒溪寺一事，並介紹了慧遠大師迎像歸廬山的經過，是一分十分珍貴的宗教文史資料。蘇東坡的《菩薩泉銘》（并序）如下：

　　晉朝名將陶侃，擔任廣州刺史時，有一個漁夫每天晚上都看見海上有神光湧出，就把這個現象稟告陶侃。陶侃派人打撈，得到一尊金像。看像上所刻的文字和花紋，是阿育王（印度孔雀王朝的第三代君主，約西元前304－前232年）所鑄造的文殊師利菩薩像。

　　最初，送到武昌寒溪寺供奉。陶侃遷調荊州時，想要迎走菩薩像，動用人力很多卻怎麼也搬不動。最後用三十頭牛拉的車，才將菩薩像載到船上。結果船沉沒了，於是又將菩薩像迎回寒溪寺。後來淨土宗初祖慧遠大師，將菩薩像迎至江西廬山，卻一點也沒有困難和阻礙。

　　廬山東林寺，代代都以二位僧人守護此菩薩像。唐武宗會昌五年，頒布敕令，拆毀天下所有佛寺，二位僧人將菩薩像藏在錦繡谷。後來佛教復興，卻找不到菩薩像，可是山谷中至今仍經常發現神光，就像在峨眉山和五臺山所看到的一樣。慧遠大師文集記載處士張文逸的文章，以及山中父老都這麼傳說。

　　現在寒溪寺往西數百步，另有一座西山寺，有泉水從深邃的山洞間流出，顏色潔白而甘甜，稱作「菩薩泉」，沒有人知道它的原委。建昌（今江西永修）李常告訴我，這難道是從前安放菩薩像所在的地方嗎？並且囑咐我寫一篇銘文。銘曰：

　　像在廬阜，宵光燭天。
　　旦朝視之，寥寥空山。
　　誰謂寒溪，尚有斯泉。
　　盍往鑒之，文殊瞭然。

　　文殊菩薩像在廬山，夜晚神光仍照亮天空。早晨天明，卻只見一片孤寂空曠的山谷而已。人們都說寒溪寺，還有這口菩薩泉，何不前去察看？此事，唯有文殊菩薩瞭然於心。

　　西山寺和寒溪寺，因慧遠大師而成為千古名剎，鄂州西山因此成為佛教淨土宗的發源地，名揚海外。「菩薩泉」也因慧遠大師迎像歸廬山的故事，成為飲譽千年的西山四大名泉之一（另外三泉為滴滴泉、函息泉、活水泉）。

（圖說：淨土宗初祖慧遠大師，將菩薩像迎回廬山東林寺，有二僧世代守護。）