心生萬法　　　　●明堯

　　明末蕅益大師，在〈占察善惡業報經義疏〉說，萬事萬物，既是個人心識的相分現顯，則「有即非有」，也「無生無滅」，不需執著這樣的虛相啊！

　　在喜歡的人眼中覺得美好的，其實所見的境界並沒有所謂的「好」；厭惡的人看來不好的，境界也非「惡」的。譬如同在一處，天見水為琉璃，魚見水為窟宅，人見水為清水，鬼見水是膿血炭火。如果離開這四類有情的心想作用，哪有什麼法相可得？

　　又像是對著一位美人，有愛欲心的男子看了便覺妙好；同年齡的妒婦就視為怨家；魚見到美人便深入水中，鳥見了美人怕得高飛遠去，麋鹿見到這位美人則疾速奔離；修不淨觀的人，則視美人不過是裝著糞尿的行動廁所；出世聖人以真諦觀照，知美人本來性空；菩薩以俗諦觀照，則知這美人的色身不出十界染淨的緣起；在佛眼的中道智慧看來，這位美人就是法界實相。

　　舉此一法，便知萬法總不出眾生的心識，心外並無其他境界。一切諸法，都可以此例而得知。

（圖說：在佛眼的中道智慧看來，這位美人就是法界實相。）