妙語藏：生死根由　　　　●明堯

　　「若諸世界，六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。婬心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷婬，必落魔道。」－－《楞嚴經》

 

　　《楞嚴經》中，阿難尊者請問佛陀，後世眾生離佛漸遠，邪師邪說盛行，想要攝心入於正定，要如何安立道場，遠諸魔事，於菩提心得無退屈？

　　佛陀即再次宣說講演多次的三無漏學－－戒、定、慧，而又從戒中的「不婬」說起，因為「婬欲為塵勞上首」，正是生死的根由，也是魔眾施力之處，「持則必出生死，犯則必落魔道」。

　　釋迦牟尼佛說，如果各方世界六道的眾生，心不起婬念，就不會隨著婬欲而接續生死。你們修持三昧法，本為出離見思二惑的塵勞，如果婬心不除，就無法出脫三界。即使具備世智辯聰、世間禪定，如果不斷婬欲，必定會墮落魔道。

　　佛陀又說，在佛滅度後末法之中，多有自謂成無上道的魔民，如熾焰焚燒世間，現出神通廣行貪婬來傳遞相授，自以為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。

　　嗟乎！如今不已有此跡象出現於世？隨著自由的風氣，道德操守、禮儀節度被批為古板，反過來大行邪婬之風，且公開暢談、假為藝術、流入電玩廣告，不識羞恥，以為前衛潮流，不但人心更加染濁，社會問題也隨之延燒，令人驚懼。

　　為佛弟子，當依教奉行，持守淨戒力行三學，遠諸魔事安立道場，否則遑論出離輪迴，甚而成為魔子魔孫，造諸魔業，是多麼可怕啊！