雪廬老人往生三十周年文物展側記（六） ●弘安
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〈君子之道〉
作事盡責，待人以誠。義利有別，公私分明。此亦君子之道也。
雪公以君子之道墨寶，勉勵豐原 張梅英居士。而君子之道，是蓮友大眾立身處世，都要奉行謹守的軌範。特別借展，與諸君互勉。
〈曉鐘〉、〈時計鐘〉
雪公送贈給蔣俊義老師的墨寶。
〈曉鐘〉
曉鐘敲罷了無痕，律呂宮商也不存；更覺悲歡非是我，茫然又覓夢中魂。
〈時計鐘〉
警眾太殷勤，曾無間寸陰；幾人長夜醒，不負轉輪心。（《浮海集》）
蔣俊義居士，江西人，民國卅六年時，兄弟三人就攜手來臺。民國卅八年雪公來臺，三十九年創立臺中市佛教蓮社，蔣居士因服務於臺中 菸酒公賣局，有幸與雪公結下深厚佛緣，常隨聞法，並發心皈依三寶及受在家菩薩戒。又協助雪公弘法利生事業，曾任臺中蓮社董事、國文補習班班主任、及菩提仁愛之家常務董事等職。也曾在臺中 靈山寺講演佛法，又發心至監獄弘法，感化無數受刑人皈依三寶，並且接引公賣局同事周家麟居士，親近雪公，發心學佛。
由於蔣老居士之發心學佛度化眾生，曾獲雪公賜贈墨寶或題詩獎勵，以嘉許其修行度生的心願。
蔣老師是臺中蓮社 長壽念佛班的老班長，於民國七十九年大年初二，忽因大血管阻塞中風。當時蔣老師就自己盤腿，一心念佛，誓求往生，並拒絕就醫。期間蒙賢孝兒孫悉心照顧，中風後又活了十八年。蔣老師自中風後，傷到腦部語言表達區，故說話十分吃力；但一聞佛號，立刻能隨著「阿彌陀佛」之旋律，與大眾一起念佛，其對念佛的信心及念佛功夫的純熟，每令見聞者動容。
〈徵詩〉
這是雪公送給鄭慧文居士的墨寶。
〈徵詩〉
一句難論價，三年未輟思；餐遲歸鳥後，燭滅曉鐘時；白屋牆皆墨，紅顏鬢早絲；良朋共欣賞，阿堵竟何知。（《辛亥續鈔中》）
慧文師姐隨母學佛，是鄭勝陽居士的姊姊。雪公在日，蒙慧文師姐照顧良多。
某年農曆年前幾天，臺中第三市場熱鬧非常，慧文師姐帶著雪公逛市集。來到一賣女裝的攤位，雪公指著一件紅色的外套，要店家拿下給師姐試穿。嚇得慧文姊搖頭又搖手，不敢接受。當年四十多歲的師姊，遠離脂粉，一心向佛，生活簡單樸實，從未穿紅衣。而雪公一直認為她還年輕，又逢過年，穿上紅衣，才有喜氣。
〈聞鐘〉
這是雪公送給劉誠達居士的墨寶。
〈聞鐘〉
九十纔知百不能，觀心非水亦非冰；晚鐘來自何山寺，露白雲停有定僧。（《辛亥續鈔下》）
劉誠達居士的母親，也是雪公座下非常虔誠的佛弟子。劉居士早年陪母親聽經聞法，中年加入內典研究班研學。雪公這首「聞鐘」寫自己聞晚鐘的心境。
雪公贈呂日新居士
高人遺墨曳煙雲，詠絮才華又出羣；莫道東萊奮門第，海天清望久輸君。
這是雪公贈呂日新居士的墨寶。
民國四十五年，呂日新居士（中慧班班長呂富枝的父親），五十五歲時，幸遇雪公，從此篤信佛教，歸依三寶。慈光圖書館成立後，即前往聽經，風雨無阻。
呂居士，行醫五十年，不計酬報，憐貧濟困，施財施醫，彰彰在人耳目。七十八歲往生前，曾囑咐家人：「臨終時，先預約三五善友來助念，不可哭泣，擾我正念，切記！切記！」而臨終臥床，兩天三夜之中，助緣殊勝，承蒙雪公親來為呂居士結印持咒開頂，置光明咒沙於胸前，又加持密咒於陀羅尼經被，覆蓋身上。也蒙數位尼師，數十位蓮友，陸續輪班，陪同家人，環繞其側，至誠懇切，日夜念佛，助其往生。臨命終前，瑞相現前，數朵金色圓光，從呂居士頭頂，晃耀而過，隨即寂然瞑目，安詳而逝。助念者多人共睹。
〈蓮雲念佛班同修蒞中紀念〉
這是雪公贈與詹金枝老居士的墨寶。
詹金枝老菩薩，臺北市人，生於民國前三年，卒於民國九十年，享壽九十三歲。
民國四十二年，師姑四十五歲，慘遭喪夫之痛，經蓮友介紹，親近臺中蓮社導師李炳南老居士，因而展開下半生，約五十年的行善布施，念佛護法的修行生涯。師姑說：「雪公老恩師，民國三十八年來臺灣，就發願將佛法的種子，灑遍臺灣南北各地。而她正是在北部，蒙受法益的有緣眾生。」
當年師姑曾發心開闢家庭為道場，禮請出家師父及臺中蓮社 雪公的弟子，到臺北家中講演，介紹佛法。雪公更是多次北上，對眾開示，因之組織念佛班，並請雪公命名為「蓮雲念佛班」。民國五十一年，蓮雲念佛班已擴增到一、二百人。二月新春期間，由淨心法師及師姑等率團，分乘三部遊覽車，到中部參訪寺廟。信眾俱皆規矩井然，態度虔誠，所到之處，無不深獲好評。當時行程亦安排參訪臺中蓮社，雪公深表重視，乃率領蓮友，親自到巷口鳴炮迎接，並撰詩親筆書贈立軸，以表歡迎之意。詩云：
曾移金沼一莖蓮，臺北台中香接天；勝友雲來如竝蒂，同心結作度生船。
〈勵德學社十週年紀念〉
德行問學，切磋琢磨。己達達人，己立立人。慈悲喜捨，善巧方便。自行化他，自他兼利。十年種樹，風雲滿柯。大材參天，清蔭覆遠。
勵德學社是臺中師專的佛學社團。壬子是民國六十一年，勵德學社時值創社十周年紀念，雪公已八十三歲，寫下這幅墨寶，勉勵一群行將投身教師工作的學佛青年。
〈題智海學社圖書室成立〉
天下治亂，即蒼生之安危，為之者政，發之者心，而心習聖則聖，習狂則狂，此治亂之分野。語言文字，其心之化機乎！思無正之書，不入此室，善矣。
早年中興大學智海學社，是中部最多社員的佛學社團。當時很多幹部多住宿在蓮社，玉貞師姑每笑稱他們是「海瑞兵」。海瑞兵知書達禮，質樸勤快，又肯學佛念佛，是難得的知識青年。雪公十分期許這些學佛的大專青年，智海學社成立圖書室，雪公也寫墨寶紀念勉勵。
〈鳳凰木花〉
春寒今始去，鳳樹吐新花；妝鏡開曉日，漁舟炊晚霞；何殊岐下鳥，來止海東涯；安得金都裏，歸栽十萬家。（《辛亥續鈔下》）
這是雪公送給洪浣雪師姑的墨寶。師姑今年九十一歲，也是蓮社先渡班的前任班長。二十三歲時，即在臺中 法華寺親近雪公。年輕時，家中事業剛剛起步，生活十分拮据，聽聞到了生脫死的念佛法門，如獲至寶。聞法後的六、七十年歲月，始終沒有離開過臺中佛教蓮社。在雪公往生三十年中，老師姑對自身的道業，早晚定課，誦經念佛，更是精進不懈。她說：「老恩師說：『講經的，不會了生死。念佛才可以了生死。』」師姑晚年家境轉為優渥，然個人生活，儉約樸實，終日以了生脫死為志業。師姑對蓮社及聯體機構，則是護持不懈，財施助道，情義相挺。同時對發心後輩，總不吝攝受，溫言婉語鼓勵有加。老師姑是蓮社如法精進的模範菩薩。
〈題陳琇惠女士論文〉
羣言淆亂失中和，君子慚聞魯國多；才女瑤臺傳禮運，衰翁故國悵銅駝；書成孝道山凝重，光澈慈心鏡久磨；今欲方人求古事，班昭東觀似同科。（《辛亥續鈔下》）
陳琇惠女士，東海大學 社會工作學系教授，蓮友陳石松居士的千金，名門閨秀，德學兼備。當年將《老人福利》論文呈報雪公時，雪公十分歡喜，隨即題詩贈陳琇惠教授。
〈懷恩〉、〈守身銘〉
老去逢春怯，檐前樹又高；多恩報不盡，萬事欲何勞；秉燭檢青史，臨風看寶刀；省身餘愧怍，未肯隱蓬蒿。（《辛亥續鈔下》）
雪公〈懷恩〉墨寶，是老人家在九十五歲時，透過鄭勝陽居士，送給明倫月刊主編黃潔怡居士的墨寶。當時鄭居士還說，雪公原本是寫好要送另一幅，後來被打了閒岔，老人家就將它撕毀了，另外再重寫〈懷恩〉。「撕毀了！怎麼這樣？」黃居士聽後很好奇，撕毀的墨寶是寫什麼？於是到正氣街麻煩慧文師姐，找找垃圾桶有無丟棄的宣紙？慧文師姐果然找到了撕破了、還沒蓋章的〈守身銘〉墨寶。
爪髮須珍惜，心肝盡可捐；此身非我有，分寸不宜專。（《浮海集下》）
雪公常告訴明倫月刊 黃主編說：「你是團體的記者，要清楚團體的方向。」一首〈懷恩〉詩，一首〈守身銘〉，都是雪公寫心志的詩。雪公的心志，也是團體的方向。雖是沒蓋章，又破損了，應該也可從中體會老人家不惜捐捨心肝，悲憫眾生的偉大心志。
（全文完）