舍妹這些日子遇到一些狀況， 疑惑重重。先是其子於清明節，陪朋友到山上掃墓，回來後發燒感冒多日，懷疑有「煞到」，次是自己到親戚家助念，回來後身體不適多日。又看到隔壁小孩也發燒多日，醫藥與求神法，雙管齊下。於是問筆者，是否應再求他法，以速痊愈。
筆者第一反應是： 「怎麼不多念佛呢？」舍妹說：「有念啊，但還不見效。」放下電話，筆者納悶良久；這也難怪舍妺，因為平日只勸她念佛，少有教理開導，她也沒有定期的聽經聞法，露水信心，遇到境界，難免二心。心中不禁愧疚，立即約好假日，北上聚敘，提供念佛正知見。
勸人念佛，就念這六字或四字，真的是不難，但難在要以真心、以為發菩提心而念。見聞一些念佛人，多半是有口無心的念，或是為求福、為消災免難的念，自然趨向靈或不靈，有效或沒效的迷思中。
然而接引念佛，卻又必須從現前利益來誘導，《維摩詰經》云：「先以欲鉤牽，後令入佛智。」因此就以近日讀到的一則故事，及「念佛十大利益」的其中三條和舍妹聊了起來。
故事引自《閱微草堂筆記》，有位曹君要到城裡，途經友人家，因值盛夏，主人帶到書房休息，書房十分寬敞涼爽。曹君說：「晚上就在書房借住一宿。」主人說：「這書房有鬼魅，不宜。」但曹君堅持，主人只好同意。半夜果有異物，曹君不為所動。次日安然離去，回程又來住一宿，異物又出現，曹君說：「怎麼又是你這個敗興的東西。」異物終沒敢再進入書房。
據說老虎不會吃醉酒的人，因為醉漢不知畏懼；人遇到怪事若不驚慌，心神則不會混亂，邪魔則不會乘虛而入。心定則神全，神全則沴戾之氣不敢侵犯，更何況若再加以念佛，佛力功德不可思議，身心必更為之健康安定。
筆者接著舉元朝天如禪師的開示：「念佛可得十大利益」，其中三條：
「晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。」
「常得觀音等二十五位大菩薩，而為保佑。」
「一切惡鬼、夜叉、羅剎，皆不能害﹔毒蛇、毒藥，悉不能中。」
如何信得及呢？萬事不離因果，篤信念佛也不離因果。欲得其果，必種其因，因就是平日持名不斷，且有正知見的善友互相提攜勉勵，力求明白教理。因此筆者拿出雪公老師編的《佛學問答．淨土類》，要舍妹每天讀幾則，以加強念佛的信願。
舍妹說：「念佛以外，還要讀書？」筆者答：「就是因為不明白教理，不知修淨土法門為何專持一句彌陀名號，才會疑東疑西，以為一句佛號不夠力、不夠靈。」筆者隨即引了《佛學問答》中的二則，再為舍妹釋疑。
某居士問：「經云，稱念地藏菩薩聖號功德，勝過其他菩薩名號萬倍，如是我們朝夕功課，亦需要稱念否？」
某居士問：「《楞嚴經》中『持咒臨命終時，十方國土，可得隨意往生，更不墮落。』若如是，念佛往生與持咒往生有何差別？ 」
雪公回答中最後都以「專修淨法，皆須依法而行，不當任意夾雜，否則歧路中多歧」，來引導學淨土法門的正知見。
今有幸信淨土念佛法門，必須於此法門——深忍、深樂、深欲，如此的信是一種勝解，一定會產生力量。有了力量遇到障礙，就會破解。信心的維持，要不斷的學習，時時薰習淨土教理。如此依教受持奉行，方能有力破除邪知邪見，天魔外道。若是忽亂浮疑，好奇騖怪，不肯虛心求學，只能學個依稀彷彿，遇到順、逆境，都將得不到信心力量。
