假日到傳統市場買菜，各色食物，幾乎都是依量秤重付費。秤，對賣者是非常重要的工具；各攤位使用的幾乎都是電子秤，迅速確實。然而在某一角落，竟看到一位老伯，拿著傳統的秤桿，調著秤錘，平穩地秤所賣的蔬果。吸引筆者上前探看與購買。不禁問道：「阿伯，現在很少人用這種秤了耶？」
阿伯說：「秤雖然舊，但好用。小心地秤自己種植的東西給人，提醒我們不要虧待別人啊。」
老伯的這句話，縈迴於耳際，久久不能忘懷。連想到曾經在一部《商道》的連續劇，看到一位士紳，調解一樁因秤得不公允產生的紛爭。
劇中一群人吵吵嚷嚷的，這時一位士紳走過來說：「錯的不是秤，而是用秤的人。你們把秤砸了，也於事無補啊！這小伙子年輕，我跟他說說。」
士紳問了原委後，接著說：「秤上的學問，這秤錘叫權，秤桿叫衡，權衡一詞就是打這樣來的。手拿這桿秤，要懂得權衡之道。」
「用秤之道，秤上這些小星，叫定盤星，也叫準星。秤稈上十六錢等於一兩，十六兩等於一斤，這秤上為什麼要用十六進位呢？這是老祖上，古聖人給定的。」
「十六進位制，十六顆準星，一二三四五六七，這表示北斗七星，告誡人們在用秤時，心中有方向，不可貪財迷錢，莫辨是非。一二三四五六，這六顆星，表示東西南北上下六方，它告誡大家用秤的時候，要心居中正，不可偏斜。這最後三顆星，分別是福祿壽，你在給別人秤東西的時候，你要是虧一兩，就是折壽，虧二兩就是少祿，要是虧三兩就是損福啦！」
「如果給人多秤幾兩呢？那不就是給自己添壽，加祿，增福嘛。這可明白了嘛，為什麼這些星要叫做準星呢！以後給人秤東西的時候要秤得準。」
「所以說，這秤雖小，可以秤人心吶！利益雖高，不取無義之財。秤東西的時候，不僅僅是在秤東西，還在秤自己的良心，秤自己的道德品行啊！」
一支秤桿，有這麼深厚的道理，筆者想著市場這位賣菜老伯，不見得能完整的說出來，但卻完完整整的體現出來權衡之道，不虧欠別人，所得為宜；一身平衡，磊落光明。
秤的權衡畫面，忽然浮在腦海。人的一生如這秤桿，平日造業活動都會集中到秤盤，秤錘靈明覺知，自然會秤重量。若造的惡業多，秤桿一定往下。若造的是無意義的業，秤桿一定往上。如何讓秤桿維持平衡，恰到好處，就看所造的業是否實在、純真。譬如：天天念佛，念佛精切，字字分明，句句接續，極力執持，則秤桿一定維持在平衡狀態。
要讓秤桿平衡，維護一顆覺照的心，是必修的，而且時時檢視秤盤的東西，當秤桿上翹或下沉，都要發慚愧改過之心。《雪廬述學語錄》正好有一篇「發心修愧」，師曰：「一切凡夫皆是無愧。以無愧故，入胎生死。……吾人學得此一愧字，以助正功，不患不能解脫。」
學得此愧字，貴在力行改過，吾人永不可重複的高貴生命，若常處在失衡狀態，不是很懊惱，很羞愧嗎？真如本性具足一切，秤桿明白的有十六顆準星，若不依規矩，不依經教奉行，秤盤的東西不老實，秤錘也難掩飾平衡。
賣菜的老伯努力的種植蔬果，問心無愧權衡得宜的售出；筆者一個凡夫俗子，每日周旋在塵勞中，心靈是否能保持仁心、濟人，念佛不自欺欺人，權衡自如呢？
