在未學佛以前，但知皮肉痛極會哭，受委屈會隱忍垂淚，愛別離會酸楚哽咽，看悲歡離合戲劇也能感動到淚眼婆娑。學佛後，竟知還有一種與佛交會時，不自覺、無以名狀的潸潸熱淚；一種感佛恩、思歸故鄉、求生西方，感激涕零的悲泣；一種懺悔、慚愧、悟無常、感知輪迴苦，痛徹心扉的號哭……。
這是迷路的孩子，懵懂走他鄉，遍嘗苦楚，回頭望，浮生擾擾，苦海無邊，覺醒後的悲泣。而不忍聞羽毛未豐的小鳥，離開母親無助哀號聲，阿彌陀佛也哭了！
「長夜淒風眠不得，為眾那惜心肝剖；如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕。」誰說已去凡情的彌陀佛，眼淚不輕彈？佛的眼淚誰懂得？祖師大德最懂佛的心思，最了然佛的悲痛！彌陀佛的眼淚，透過祖師大德的詩偈，我們也能略窺彌陀世尊內心的殷殷期盼！
雪公詩云：「彌陀淚雨灑如麻，念子飄零不還家；我肯一心思極樂，遍空點點受蓮花。」彌陀慈父弘願門開，望穿秋水，孩兒胡不歸？慈父潸潸淚似麻絲，遙垂金臂已十劫。飄零他鄉的孩兒，只要悟出「到眼繁華轉眼非」，斷絕輪迴夢，一心想回家，肯接受慈父的提攜，坐上大願船，都能成為蓮花國裡人，骨肉團聚蓮臺上，不必再遭受長夜輪迴的苦痛。
雪公詩云：「迷途一去箭離弦，檢點歸心淡似煙；腸斷萬行慈母淚，連朝化雨寄君前。」彌陀佛如慈母，浪子迷途，不知何處是歸程？慈母淚漣漣，想到在外流浪很久的孩子，還在險途貪著五欲六塵，到現在還沒有丁點兒回家的意思，日夜盼兒歸，真是傷心悲痛到肝腸寸斷！孩兒啊！看到天空飄下纖細如麻的雨絲，可曾想到這是慈母流不盡的傷心淚？
《洛陽伽藍記》為北魏楊衒之所撰，書中記載了一段真實歷史，南北朝時期的北魏京城洛陽，有一座平等寺，寺門外有一尊高兩丈八尺，相好莊嚴的大佛像，能預先知道國家的吉凶。佛像三次流淚，竟預視國家連續遭遇三次大災難，死傷無數。
孝明帝孝昌三年十二月，佛像面現悲容，兩眼不斷流淚，全身濕漉漉的，當時大家都說這是「佛汗（淚）」。消息傳出，好奇心驅使，洛陽城男女老少，爭先恐後跑去觀看，平等寺周遭人山人海。有比丘用乾淨的綿布為佛像擦淚，沒多久，綿布便濕透；再換新的乾布，不多久又濕透。佛像一直流了三天淚，才停止。第二年四月，爾朱榮攻進洛陽，殺死王公百官兩千多人，百姓被殺無計其數。
孝莊帝永安二年三月，這尊佛像又開始流淚，京城百姓又紛紛前去觀看。七月，北海王大敗，他所率的五千名江淮子弟都成了俘虜，沒有人獲釋。永安三年七月，這尊佛像又悲傷落淚，有了前兩次的神奇靈驗，人們都憂心如焚，再也沒心思去觀看了。果真到了十二月，爾朱兆（爾朱榮之姪）殺入洛陽，將孝莊帝抓到山西晉陽弒殺，百姓死傷無數。洛陽宮殿空虛，竟然有一百天，沒有皇帝主持朝政。
佛菩薩「不忍眾生苦，不忍聖教衰」，佛像落淚，是慈悲的覺者預知未來的災禍，對苦難眾生發出的警訊。
釋迦佛和有修有證的祖師大德，是極樂世界最佳代言人。祖師大德為感佛恩，常在詩偈裡，對眾生抒發輪迴路險的警示、思歸故鄉的渴望；對沉淪受苦的眾生，總是痌瘝在抱，無不感同身受，聲淚俱下。
淨土宗第十二代祖師徹悟大師，博通性相二宗，卻一心以淨土為依歸。為了專修淨業，大師每日限定一支香的時間會客，其餘時間皆禮佛、念佛用功。師於晚年，退居紅螺山資福寺，以期靜養念佛。僧眾依戀，追隨日眾，遂成叢林。每當大師誦讀開演如來救苦與樂的深恩時，總是感動地淚隨聲落，大眾聽了也都淚濕衣裳。
佛教電影「禪」，介紹日本曹洞宗初祖道元禪師的一生。劇中幾幕禪師落淚的情景，令人動容。他教一位嬰孩患重病的母親，去體悟無常，要她拜訪村子每戶人家，尋找一個所有親人都健在的家庭，然後向那戶人家討一顆豆子，結果一顆也沒要到！傷心的母親回到寺裡，道元禪師抱著死亡的嬰孩，流下了生命無常的悲淚；對著生病的弟子、犯戒的戒子，也流下了祖師的眼淚……。
說到思歸故鄉，徹悟禪師偈云：「說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦趣實堪悲；世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰。」號泣拭淚娑婆苦，光影急如流，寵辱悲歡何日了，是非人我幾時休，生死路悠悠；嘗盡萬般苦頭，誰還敢成男、作女再經千遍，誰還敢戴角、披毛再歷萬端？在苦海中飄泊的赤子，這回終於想跳出網羅！彌陀法王四十八願度眾生，這個誓言真是昊天罔極，恩重如山！是啊！再找不到這麼美好的故鄉風月，再找不著有二種橫超、當生成就的便宜好事，不念彌陀更念誰！
日觀法師詩云：「夢中哭向老金仙，願賜冥熏助著鞭；金沼蓮華無數有，定生一朵免垂涎。」千劫萬劫，頭出頭沒，歷盡多少滄桑淚，想起來真是慚愧到泣不成聲！現在浪子回頭了，日夜只想著快快回家！在夢裡，我見到彌陀佛了，內心哀淒淒，眼淚撲簌簌，跪向大覺老金仙，求您老人家，加持我，護念我，讓我靈靈覺覺，一句佛號常不斷。那麼，相信西天七寶蓮花池內，我會佔上一枝！
說到輪迴路險、同流沉淪，楚石禪師詩云：「人生百歲七旬稀，往事回觀盡覺非；每哭同流何處去，閒拋淨土不思歸。」人生已然走到了冬天，回想往事，妄念未曾停歇，念佛伏惑裝模作樣，盡虛晃。又憶起當日初發心，卻是佛化雲煙、退轉多，老道友失去方向，還沉浸在七情五欲中，與西方斷絕往來。想到此，不禁老淚縱橫，千萬劫來，諸苦、眾難，不都是惑業苦三輪自作自受！這次人間一遭，若不咬牙、忍苦，定回西方老家去，以後的好鄰居，八九都是三途流浪人！
省庵大師〈八苦詩〉云老苦：「流淚暗思童稚樂，見人空話壯年強。」祖觀大師云病苦：「疾病堪憂，枕席呻吟淚暗流。痛苦誰能救﹖方藥無人授。」老苦加病苦，可說是人生中最大無奈，善導大師一語道破：「漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾；假饒金玉滿堂，難免衰殘老病；任你千般快樂，無常終是到來。」衰殘老年，精神不濟，時日無多；四大不調，輾轉反側，喘息呻吟，不知如何安排此身，只能以淚洗面，這種痛苦誰能救？
唯有大靠山，無上醫王阿彌陀佛慈悲遙垂手！若能回極樂世界，那裏淨土春長在，沒有老病死的變化，可以自在遊行於白玉階上，好不令人心嚮往！
