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第五爻，是陰爻，就是六五。「艮其輔」，車輔相依，唇齒相依。車是牙齒，輔是兩頰，牙齒全仗著兩頰保護。第五爻到嘴上了。「言有序」，嘴可了不得了，嘴是禍福之門，「惟口興戎」。
這個嘴最不好，自打五四運動以後，大肆其講演，大小事都是講演，從前沒這麼樣子的。家裡有喪事，概不講演。那裏還有什麼心思跟人家講演？現在是興這個。所謂：「毋多言，多言多敗；毋多事，多事多患。」說話是最糟糕的事。佛家、儒家都講究謹言慎行，先做少說話。現在講究演說，有個限度還好，講十分鐘、五分鐘，有的人先講著一段，再說「啊！還有一段」。在那裡坐著聽的人，都頭昏了。到時候了，將要鼓掌了，他又一段，真能把人講死啊！
言語說話得有次序，該說的說，不該說的不說，先得打好了稿子，謹慎極了。「言有序，悔亡」，悔亡，不後悔，不受災殃。言有序，則連後悔都不必後悔，悔就沒有了。悔沒有了，這是好字啊！諸位學佛，知有「悔」心所，悔有好講法、有壞講法，也是兩方面，這是好壞都沒有。「言寡尤，行寡悔」，寡悔就是好了。
言有序，還是要守中正。這一卦有錯卦，外卦錯為兌卦，上頭是兌，兌是喜悅的悅去了 忄，上頭一個嘴（口）。西方兌，為澤，為少女。
美國 卡特總統簽那些東西，我作的〈美人〉詩有說「西方美人」，我知道這班東西要弄得天下大亂。「惟口興戎」。拿歷史上看看美人，自打妹喜、妲己，寵美人就要糟糕。美人不幹好事。往後娶太太結婚，還是看著公公正正的、平整正臉的，淡妝雅雅的，要那個。別叫也能跳舞也能唱歌，那個要不得，那是美人。夏桀能把鐵彎過來，擒拿虎豹，什麼人跟他辯論都辯不過他，殷紂王也是這個樣子的，都不行。美人厲害極了，比原子彈還厲害！
艮卦變成澤山咸，咸卦注重口舌。滕口是開口說話，開口要謹慎。守住中正就不妨礙，不守住中正，到這裡一變就要出麻煩。
艮卦《彖傳》講：「行其庭，不見其人」，空的不見其人，不見其人也不要緊，也无咎。到了上九：「敦艮，吉」，敦就是厚，一層加一層，兼山艮，加厚了。「之吉」，好。雖然說「之吉」，可是不一定，它也變，「時止則止，貞固不變也。」貞上加貞，兩個沒變，所以是貞沒變！山有加厚之義，只有不變執中正之道，格外加厚了，就不要緊。所以兌卦、臨卦等等這些卦，一概都是取象。
來注：「上九以陽剛居艮極」，陽剛之象，在艮卦已到了極頂。「自始至終，一止于理而不變」，貞而不變。艮卦開頭是止，一直到了最後，陽剛還是止，就是一切守住不亂變，這是「敦厚于止者也，故有此象。占者如是，則其道光明，何吉如之。」
這是孔子的話，為著守住那個利永貞，上頭畫「綜」卦為「噬嗑卦」，你要是不守住，綜卦變成噬嗑。噬嗑是吃東西，這就稍為麻煩。那一卦跟那一卦都有連帶關係，還有畜卦，畜卦在艮卦以前，頭一卦是震，震是震動，為著它震動，必得有止，這才止住。止了以後，後頭是漸卦，漸漸地又開動，沒有一定的。噬嗑是嘴，嘴要吃，飲食全用它，飲食之象。凡是動物皆得吃東西，一吃東西，吃的時候有什麼事情？爭奪。虧了有聖人訂下這些規矩，這才共同合作著「讓」。
凡是動物，如兩隻狗吃東西，奪一塊骨頭，也是你打我，我打你，兩個汪汪地一直打，三隻狗也是三個爭，雞也是爭，飲食必爭。動物一見食物必爭，沒有不爭的。怎麼辦呢？所以「禮」字要緊，沒禮活不下去啊！馬克斯也是爭。
