某日看完午間新聞，旋因他事要處理，忘了關電視，於是節目繼續播映。等忙完事情，回頭發現電視未關，正要關時，被畫面的影像─母親不好意思讓兒子洗澡的窘境所吸引。
原來正在重播一部母親漸漸失智的親情片《水源地》。主角是大兒子─婦產科醫生，工作非常的忙碌，因此母親由弟弟及弟媳照顧；母親失智的情況愈來愈嚴重，弟媳照顧久了難免想擺脫。
有一日，大兒子在醫院忽接到母親走丟了的電話，於是急忙放下工作，趕回老家探望，只見弟弟著急的在家。畫面出現的，是兄弟尷尬的對話，而妯娌之間，也有點計較與不悅的情緒。
大兒子回想小時候，母親含辛茹苦的扶養他長大，只希望他好好讀書。
感念母親的養育之恩，他在開業的診所掛了一幅字：「母親是生命的起源」。他想要維持婚姻的品質，不想因為母親覺得與太太不投緣，而造成某種程度的傷痕。他也友愛弟弟，當初家境不好，是弟弟成全他讀醫學院。
他不忍見到母親現在語無倫次，而且時常不知方向，但也不忍心送到安養院。
在這情況下，要如何善養侍奉母親呢？
弟媳吐了許多照顧上的辛勞，外勞也不知換了多少個！她想要有喘息的空間。
非常寫實的劇情，很有可能發生在我們身上，若我遇到了，將如何以智慧來照顧老人家？
「好好念佛」是心裡湧上的第一個念頭，然而我真的有好好念佛嗎？好好念佛的基底是什麼？平日悠忽的念佛，遇到這樣的境界會化解一切障礙嗎？自己做了一番的反省。
想想自己愛護身體，飢來食，睏來眠；心情也隨波盪漾，執著應該這樣，應該那樣，身心根本沒有放下的時候，正是所謂「身心世界，猶未放下」。
貪愛喜歡的事物，自然就排斥不喜歡的東西，然後伴隨著不如己意的瞋，做更多癡情的舉動，不就是「貪瞋癡念，猶自現起」？
人際相處，以這劇情的兄弟妯娌相處來審視，我對婆婆、對子女的心胸，能一致嗎？遇到不合理的話語，能夠安忍不動心嗎？種種的「是非人我，猶自掛懷」啊！
平日雖然有念佛，有功課計數，但「閒斷夾雜，猶未除盡」。
每日早晚功課，是最坦誠面對佛菩薩的時候，求佛菩薩護佑，願我臨命終時盡除一切諸障礙，然而「妄想馳逐，猶未永滅」，狂心紛飛，如何與佛相應，佛如何來接呢？
世間學問汗牛充棟，各種學說聽不完，歸依淨土法門後，是否信願堅定，不受「種種他歧，猶能惑志」嗎？
不知不覺的欣賞完這部電視劇，做了以上的反省。學大乘法門要有菩薩六度的精神和實踐，學淨土法門要能專持一句阿彌陀佛名號，不是學理論，口頭說說而已；學者，效也。學就要確實履行，遇到這平凡不過的老、病際遇時，如何使一句佛號發揮效用？若不依照祖師開示，試自檢點，做定性分析（參見《明倫》第四七一期〈兩種極端〉一文），必難跳脫世俗知見，只能陷在世間凡情中打轉。
蕅祖法語：「真能念佛，放下身心世界，是大布施。真能念佛，不復貪瞋癡，是大持戒。真能念佛，不計人我是非，是大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。真能念佛，不復妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」真念佛，好好念佛，是含蓋多少的通身放下與真誠功夫，才能不被境轉。〈中庸〉亦云：「發強剛毅，足以有執也。」今天讀法語，檢點自己，特別有感受，聊誌以不忘。