日用平常間，替對方著想，不妨礙別人，彼此互敬，禮尚往來，故孔子認為「恕」是可以終身奉行的。恕，依孔子的解釋是「己所不欲，勿施於人」。
乳品業者，為了有源源不斷的牛乳產生，進行人工受精，讓母牛懷孕。生產後，因為母牛的鮮乳要進入食品供應鏈中，就隔離牛寶寶，以人工沖泡的奶粉餵養。母牛產後，子宮與卵巢一恢復機能，牧場就再度進行人工受精，重新進入「懷孕、生產、親情隔離、產乳」的循環。一旦母牛產乳量減少後，就被賣入肉牛市場，淘汰宰殺。獸醫師說：「飼養乳牛很簡單，只要過得舒服，就會生產優質牛乳。臺灣育種及畜牧業技術很先進，在現代化牧牛業中，乳牛有電風扇吹，有昂貴的牛床，還有刮糞機、灑水降溫系統，及按摩刷背機，飼養環境比放牧還舒服。」
但所有畜牧業者都飼養管理得良好嗎？換作人類，你願意一輩子被限制在柵欄內生活，且強迫多次懷孕、生產，然後親子永隔？
乳牛貢獻一生，產乳量減少後，被當作肉牛予以宰殺，不得善終。若生的是小公牛，就賣給肉牛養殖業者，小母牛則繼續畜養，以後做為產乳的勞工。這不就像封建時代，世代為奴僕，性命掌握在他人手中，不得翻身一樣嗎？
人類為了飼養肉牛、乳牛，伐樹種牧草，造成沙塵暴，然後苦於汙染、塵霾、呼吸道疾病，真是得不償失。有人說：「要維持生命，就必須進食，不吃動物，也要吃植物。」人要維持生命的方法，應該要合乎道，道是天然本性，幽玄難懂，故孔子提倡仁，至少做到恕。
孔子說，君子要「無終食之間違仁」，君子人不該有片刻時間背離仁恕。所謂：「水火吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」人類圖生活便利離不了水火，但火能燒死人，水能淹死人，卻未見終日行仁恕而死的人。人類掌握了自然界的水火之力，也操控其他動物的生命，但人為萬物之靈，怎可為了一己口腹之欲，忍心加害其他動物？
母牛一胎一胎的懷孕生小牛，看著兒女被搶離身邊，剝奪了牠的舐犢親情，在不停的懷孕、產乳中過完一生。當牠流下最後一滴乳汁，站不起來，人類用推土機將牠鏟入屠宰場，母牛哀鳴懇求的叫聲，誰聽了，無惻隱之心？
