《溈山警策》，唐代靈祐禪師所作。溈山在湖南長沙，因禪師住此山，弘揚正教四十餘年而有名。禪師看到當時修行人，懈怠於戒定慧三學，無心向道。尤其把佛制定「防非止惡」的戒經，拋諸腦後，因循苟且，與凡俗人一般，悠悠忽忽過日子，所以作了《溈山警策》，來警醒未悟的人，策勵後學，要勤修不輟，勿空過一生。
在《溈山警策句釋》中，提到一個公案：南北朝北齊，有一位僧雲法師，駐錫鄴下寶明寺（今河南安陽），以善於演講著名，擔任寺中令人尊崇的上座。於四月十五日，「結夏」安居，僧眾聚集誦戒時，僧雲法師居首座，告訴眾人說：「戒本防非，人人誦得，何勞數聞？可令一僧豎義，使後生開悟。」戒律目的，在防非止惡，人人都會讀誦，何必誦讀這麼多次呢？就請一位僧人闡述義理，使後來的人領悟理解就好了。因僧雲有過人的氣魄風格，眾人不敢有異議，於是不再誦戒，一直到結夏安居結束。
到了七月十五「解夏」的早晨，僧雲法師忽然不見了，眾人四處尋找，在寺外三里多的古墓找到，遍體流血。問他為什麼這樣？僧雲法師說：「有一位兇猛的勇士，手拿大刀，大聲嚴厲的喝斥我：『爾何人？敢廢布薩，妄充豎義。』你是什麼人，敢廢除佛制──每半個月聚集眾僧，誦說戒經的『布薩』（注），妄自做主，只論述義理？然後用刀刺我的身體，使我痛苦不堪。」
眾人將僧雲法師接回寺裡，他誠心懺悔，經過十年，「至心盡敬，說戒布薩，讀誦眾經，以為常業。」至誠專注的講說戒律，且每半個月誦戒，讀誦眾多經本，當作每日功課。臨終那一天，滿室異香，欣悅而逝。當時人們都讚歎，他能在現世受到懲戒，立刻改過，不違背佛制定的規矩。
蓮池大師在《緇門崇行錄》中，特別提到此公案，說：「今日崇尚經論，而輕視戒律。二千年來，每半月誦戒已沒有人舉行了。我不自量力，在雲棲寺復興已廢除的誦戒儀式。還有許多人不相信，戒律誦與不誦的因果報應，僧雲法師就是最好的明證。願看到這篇文章的人，好好三思啊！」
這則公案啟示修行人，學佛基礎從戒律開始，只要是佛弟子皆須遵從，才能清淨自心，長養善法。至於隨意更改佛制者，因果報應絲毫不爽，能不警惕？
