人口的老化、少子化，已成為全世界皆須面對的問題。各國的因應辦法，除了福利政策、養老津貼外，尚需考慮照護人手及家庭結構的改變、經濟負擔等多項因素。
瑞士最早提出「時間銀行」構想，時間就是金錢，個人把金錢存入銀行，累積自己的財富，以後需要資金時再提領出來。時間是否也可以儲存，可以提取？現在自己花費時間提供服務，如照顧老人或殘障人士，或以專業技能服務人家。未來，當自己需要他人花費時間來服務時，便可提取。這就是「時間銀行」。
美國、英國，繼瑞士之後，相繼成立「時間銀行」。二〇一五年九月，臺灣時間銀行協會成立，大力提倡以時間的等價交換，倡導人與人之間相互幫助，可惜知之者甚少，參與人口也不多。時間銀行，屬於志工性質，故又名志工銀行，新北市名為「佈老時間銀行」，推動「高齡照顧存本」，營造友善的高齡社會。
《論語．公冶長篇》中，孔子陳述志向：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」這是孔子視人如己的境界。老者安之，撫恤老年人，使老年人得其所安。長者隨著年齡增加，身體器官逐年退化，活動能力降低，慢性病發生率及跌倒風險增加，獨立生活的能力受到衝擊。此時生理及安全的需求，不言而喻，這是安其身。如果僅只於此，那與犬馬的服事主人，有何區別？故孔子教人照顧老者應「恭敬」、「色難」，要心存恭敬，得其歡心，才能滿足他們的情感需求、尊重需求，這是安其心。
「時間銀行」，不只鼓勵一般志工的參與，更廣納較為弱勢的族群，如老人、少數族群、身障或慢性病患者、低收入族群。只要體力許可，願意付出時間，用來學習幫助別人，力行善道，就能提升自信與能力。想像一下，當你老到無法獨立外出聽經、聽課時，仍有熱心的朋友來到你身邊，講《論語》給你聽，講述佛經內容，不亦樂乎？
從來不缺好政策、好制度，也不缺能人賢吏，缺的是將制度執行到位，那分堅持和勇氣。這分堅持和勇氣，正是學《論語》「立住人格、為求公安」的實踐。從現在開始，認真行善助人，儲存屬於自己的「老年給付」資本吧！
