佛在阿耨達池時，與五百位大比丘阿羅漢一起。佛告訴舍利弗過去的一段因緣。
很久以前，毘婆葉如來佛世，在槃頭摩跋城中，當時的國王是槃頭王，他與諸位大臣、平民百姓以及清信士女，供養毘婆葉如來和比丘眾，無所匱乏。
城裡有個婆羅門，名叫因提耆利，通達梵志典籍以及婆羅門戒，教授五百個童子。
有一次，國王設宴，先來禮請佛陀，佛陀默然答允了。國王製作種種香美飲食，鋪設莊嚴美麗的座位。等到所有物品都準備妥當，槃頭王手拿香爐，長跪在座上稟告佛陀：「現在已經是時候了，希望佛陀能夠光臨。」毘婆葉佛穿上正式僧衣，拿著缽，接受國王的邀請。大眾圍遶著佛陀，走到王宮，坐在鋪設好的座位上。槃頭王親手奉上種種菜餚飲食。
那時，有一位比丘，名字叫做彌勒，剛好生病沒有辦法去。佛陀以及大眾，用完餐後各自回去，並為生病的比丘準備食物。
經過了梵志山，因提耆利見食物香美，生起嫉妒心：「這些沙門，實在應該吃馬飼料麥子，哪裡配吃這些好茶好飯的。」又對童子們說：「你們看見那些沒頭髮道人，享用那些美食了嗎？」童子們說：「確實看見了。這些人以及他們的老師，都應該吃馬飼料的啦！」
釋尊對舍利弗說：「你知道那時候的梵志山王婆羅門是誰嗎？就是我啊；那時五百個童子就是今天的五百羅漢；生病的彌勒比丘也就是今天的彌勒菩薩。」
佛對舍利弗說：「我那時起了妒嫉心，心裡想說那些人不應該享受美食，只配吃馬飼料，而你們也這樣附和。因為這樣的因緣，我和你們經歷地獄無數個千年歲月。現在雖然成佛了，因那時候遺留下的殘緣，我和你們還得在毘蘭邑吃馬飼料麥子九十天。
那時我沒有說給佛吃馬飼料，只是說給比丘吃，因為這樣，我現在還能吃到麥仁；而你們卻說要給佛吃馬飼料，所以現在你們只能吃得到帶皮的麥子。」
佛對舍利弗說：「你看，即使是佛陀這樣眾惡已盡、諸善普具，而且普度諸天、龍、神、帝王、臣民、一切眾生，尚且無法免除宿世的罪殃，何況愚冥未得道的人呢？」
佛對舍利弗說：「應當要學著守護身、口、意，切記不要違犯了三業啊！」
聞如是：一時佛在阿耨大泉，與大比丘眾五百人俱，皆是羅漢，六通神足。
佛告舍利弗：「過去久遠世，時佛名毘婆葉如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，在槃頭摩跋城中，與大比丘眾十六萬八千人俱。王名槃頭，與群臣、庶民、清信士女，以四事供養毘婆葉如來及眾，終已無乏。爾時，城中有婆羅門，名因提耆利，博達梵志四圍典籍，亦知尼揵筭術，及婆羅門戒，教五百童子。
「王設會先請佛，佛便默然許之。王還具饌，種種濃美，及設床座，氍氀毾[登*毛]。辦已畢，王執香爐，於座上長跪啟曰：『今時已到，唯願屈尊。』時毘婆葉佛，見時已至，便勅大眾，著衣持鉢，當就王請。大眾圍遶，往詣王宮，就座而坐。王即下食，手自斟酌種種餚饍。
「爾時，有一比丘，名曰彌勒，時病不行。佛及大眾，食已各還，還時，皆為諸病比丘請食。過梵志山，見食香美，便興妬嫉意曰：『此髠頭沙門，正應食馬麥，不應食此甘饌之供。』告諸童子：『汝等見此髠頭道人，食於甘美餚饍不？』諸童子曰：『爾實見。此等師主，亦應食馬麥。』」
佛語舍利弗：「汝知爾時山王婆羅門不？則我身是；爾時五百童子者，今五百羅漢是；爾時病比丘彌勒者，則今彌勒菩薩是。」佛語舍利弗：「我爾時興妬嫉，意言是輩不應食甘饍，正應食馬麥耳，及卿等亦云如是。以是因緣，我及卿等，經歷地獄，無數千歲。今雖成佛，爾時殘緣，我及卿等，於毘蘭邑，故食馬麥九十日。我爾時不言與佛馬麥，但言與比丘，以是故，我今得食[打-丁+鳥]麥仁；以卿等加言，當與佛麥故，今日卿等，食著皮麥耳。」
（中略）
佛語舍利弗：「汝觀如來，眾惡已盡，諸善普具，諸天、龍、神、帝王、臣民、一切眾生，皆欲度之，尚不能得免宿世餘殃，況愚冥、未得道者？」
佛語舍利弗：「當學護三因緣，莫犯身、口、意。舍利弗！當學如是。」
佛說是已，舍利弗及五百羅漢、阿耨大龍王、八部鬼神，聞佛所說，歡喜受行。