家道必昌 ●濯生

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《女孝經》，出自唐朝散郎侯莫陳邈之妻──鄭氏，因姪女策封為永王妃，怕她未能嫻熟詩書禮儀，故作此書。書中有云：「以德遺後者昌，以財遺後者亡。」以德教子孫家必昌，聚財給後代家多亡，如何以德教子孫？

聶雲臺受到母親曾氏的家風熏染，他認為家要有德，須先有功效：「家裡人人自立向上，能生發，少耗費」，要有人把一家的事，通盤打算，看有何種病弊，如何救治，有何短缺，應如何振興，再一一的下手整頓。

家中功效的高與低，就是實與虛的分別。無德而功效低的家，細察他們衰敗的原因，總是「專務虛榮浮華」，譬如穿戴講究，起居闊綽，用物要合意，吃喝要快口，這些都不是實際受用，只是增加消耗而已，養成驕奢淫逸的習慣。錢廢了，人也廢了。

有德有功效的家，總是務求實事，穿著樸質，做事勤苦，起居簡陋。聶雲臺認識一位上海外國富豪，衣帽都是破的，他的車子就是兩條腿，雖然十分節省，但每年花大筆錢幫助慈善事業，而且辦事很有功效。年屆八十，還是事必躬親，極其健康。有人嫌他吝嗇，但是一見了面，無不五體投地，這就是「務實」有德的結果。

聶雲臺認為家要昌盛，家裡不要有貴重華美的物品，多擺些書籍筆硯，和正經娛樂的物事，各人工作餘暇，共聚一堂，使一家團聚。心思稍作轉移，就「變虛為實」有德了。